第二十三章:如何解救 (2/2)
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没有说,暗地里一定是有问题的。
这种问题哪怕是两位圣人分身也是控制不了的,不敢大体还算一直对外,除了燃灯古佛那暗地里的勾当,而除了这些之外,还有那金乌陆压,入了佛门,成为了大日如来,与释迦牟尼同属如来,却是不同的。
如来其实就是教主的简称,西方教的哦你拖佛是无量寿光如来,释迦牟尼是大乘佛教的教主,是释迦如来,陆压是小乘佛教的教主,被称之为乌巢禅师,也就大日如来,只是释迦牟尼是现在佛教的现世如来,也就是,三教都属于佛教,而释迦如来最大,他是老大,所以人们说如来,说的就是释迦牟尼。
而还有一方实力,就是代表弥勒菩萨这一脉的新进的菩萨,其中明里暗里的有不少的菩萨是站在他这边的,所以他们从来帮助猴子收妖,都不是用实力对战的,那叫藏拙,也许在猴子面前,好像很厉害,但是在真正厉害的人力,就不算什么了,就看不出他们真正的实力了。
所以他们这些有私心的菩萨,往往是用计谋的,如果你认真一想,他们用的方法都是类是的,比如观音收红孩儿的时候,会在猴子手上写字,将人逼出来,而在西游中,弥勒菩萨帮助猴子收复黄眉童子的时候,也会在手上写字,你有那个闲工夫,还不如直接收了呢!一个字都能够让人家法宝用不了,还有被控制一般追出来,还需要猴子变成一只大西瓜去折腾人家么?其实就是做戏而已。
“我是谁,道友日后便会知道,我只是告诉道友,你本是妖族中人,妖族的人能够救多少就救多少吧,西天取经不是最为弘扬佛法的主要目的,弘扬的其中在人世间,这西天取经之路是为了铲除异己你是真的,所以我们救下多少人,与佛教大兴没有多大的关系,不会阻碍了佛教的大兴,不会战在天道的对立位的。”
曹进很清楚这一点,这是他一直分析为什么太上老君他原因帮忙,还有那黎山老母,明明就是通天教主门下的无当圣母,为什么多次帮助那只猴子,根据曹进的分析,应该就是这些还控制在人家手里的师兄弟,少遭点罪,就比如文殊坐下那狮子精,虽然不是通天教主亲传的弟子,那也算是截教的人,直接被阉割了,也许就是为了这些吧!
“你只是为了救人。”
孔宣不相信对方说那么多,就是为了救下几个妖怪,所以他再次问道。
“救人只是为我们日后积累一点实力,重开封神榜的机会在弥勒成为真正的未来佛的时候,在佛教现世佛还未交出宝座,未来佛还没有坐上宝座的时候,是最容易重开封神榜的。”
曹进没有名说,只是说了两方都是不和的,释迦牟尼是不会那么轻易交出宝座的,而两方就会发生冲突,是最容易让他们砖空子的,这个时候是佛教团结最薄弱的时候,而还有一方面原因就是那个时候,弥勒菩萨成佛就是武则天死的时候。
而武则天死了之后,接位的就是唐玄宗,那个时候会有八年的安史之乱,正好用来强迫封神榜重开,那个时候,也是唐朝最不稳定的时候,也是唐朝衰败的一个很大的伏笔。而能不能再封神,曹进才不管。
那些人不懂得抓住时机,摆脱封神榜的束缚,他也管不了,反正看他们当神仙也挺不错的,也只要这些妖族被人当坐骑可怜些而已,他只要救下妖族就行,反正那个时间,也不会出现明主,那是一个五代十国的时代,就没有一个朝代能够成久的。
曹进做这么多,也就是因为他现在是妖怪,他做的一切都是为了自己的利益,自己的安全,让自己不自己不少孤身战斗,他知道人多力量大的道理。
听了曹进的话,孔宣不由的深思起来,而曹进该说的话也已经说完,收走茶具,才不打算给孔宣留下一滴茶水呢!悟道茶呢!然后卷起一阵妖风,带着两个鼠精往那积雷山而去,去那里等待猴子过火焰山,这为了救六耳猕猴可是耽误了不少时间,人家猴子可能早已经带着唐三藏启程了。
既然六耳猕猴,如果原因与自己一伙,就会跟过来,也没有什么好劝的,很多事情,做得太过了,反而不美,这样不清不楚,人家反而会更加相信呢!
谢谢大家支持
(本章完)
没有说,暗地里一定是有问题的。
这种问题哪怕是两位圣人分身也是控制不了的,不敢大体还算一直对外,除了燃灯古佛那暗地里的勾当,而除了这些之外,还有那金乌陆压,入了佛门,成为了大日如来,与释迦牟尼同属如来,却是不同的。
如来其实就是教主的简称,西方教的哦你拖佛是无量寿光如来,释迦牟尼是大乘佛教的教主,是释迦如来,陆压是小乘佛教的教主,被称之为乌巢禅师,也就大日如来,只是释迦牟尼是现在佛教的现世如来,也就是,三教都属于佛教,而释迦如来最大,他是老大,所以人们说如来,说的就是释迦牟尼。
而还有一方实力,就是代表弥勒菩萨这一脉的新进的菩萨,其中明里暗里的有不少的菩萨是站在他这边的,所以他们从来帮助猴子收妖,都不是用实力对战的,那叫藏拙,也许在猴子面前,好像很厉害,但是在真正厉害的人力,就不算什么了,就看不出他们真正的实力了。
所以他们这些有私心的菩萨,往往是用计谋的,如果你认真一想,他们用的方法都是类是的,比如观音收红孩儿的时候,会在猴子手上写字,将人逼出来,而在西游中,弥勒菩萨帮助猴子收复黄眉童子的时候,也会在手上写字,你有那个闲工夫,还不如直接收了呢!一个字都能够让人家法宝用不了,还有被控制一般追出来,还需要猴子变成一只大西瓜去折腾人家么?其实就是做戏而已。
“我是谁,道友日后便会知道,我只是告诉道友,你本是妖族中人,妖族的人能够救多少就救多少吧,西天取经不是最为弘扬佛法的主要目的,弘扬的其中在人世间,这西天取经之路是为了铲除异己你是真的,所以我们救下多少人,与佛教大兴没有多大的关系,不会阻碍了佛教的大兴,不会战在天道的对立位的。”
曹进很清楚这一点,这是他一直分析为什么太上老君他原因帮忙,还有那黎山老母,明明就是通天教主门下的无当圣母,为什么多次帮助那只猴子,根据曹进的分析,应该就是这些还控制在人家手里的师兄弟,少遭点罪,就比如文殊坐下那狮子精,虽然不是通天教主亲传的弟子,那也算是截教的人,直接被阉割了,也许就是为了这些吧!
“你只是为了救人。”
孔宣不相信对方说那么多,就是为了救下几个妖怪,所以他再次问道。
“救人只是为我们日后积累一点实力,重开封神榜的机会在弥勒成为真正的未来佛的时候,在佛教现世佛还未交出宝座,未来佛还没有坐上宝座的时候,是最容易重开封神榜的。”
曹进没有名说,只是说了两方都是不和的,释迦牟尼是不会那么轻易交出宝座的,而两方就会发生冲突,是最容易让他们砖空子的,这个时候是佛教团结最薄弱的时候,而还有一方面原因就是那个时候,弥勒菩萨成佛就是武则天死的时候。
而武则天死了之后,接位的就是唐玄宗,那个时候会有八年的安史之乱,正好用来强迫封神榜重开,那个时候,也是唐朝最不稳定的时候,也是唐朝衰败的一个很大的伏笔。而能不能再封神,曹进才不管。
那些人不懂得抓住时机,摆脱封神榜的束缚,他也管不了,反正看他们当神仙也挺不错的,也只要这些妖族被人当坐骑可怜些而已,他只要救下妖族就行,反正那个时间,也不会出现明主,那是一个五代十国的时代,就没有一个朝代能够成久的。
曹进做这么多,也就是因为他现在是妖怪,他做的一切都是为了自己的利益,自己的安全,让自己不自己不少孤身战斗,他知道人多力量大的道理。
听了曹进的话,孔宣不由的深思起来,而曹进该说的话也已经说完,收走茶具,才不打算给孔宣留下一滴茶水呢!悟道茶呢!然后卷起一阵妖风,带着两个鼠精往那积雷山而去,去那里等待猴子过火焰山,这为了救六耳猕猴可是耽误了不少时间,人家猴子可能早已经带着唐三藏启程了。
既然六耳猕猴,如果原因与自己一伙,就会跟过来,也没有什么好劝的,很多事情,做得太过了,反而不美,这样不清不楚,人家反而会更加相信呢!
谢谢大家支持
(本章完)