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第275章 274狭路
“今年贼特妈邪性，洋辣子多的不像话。”韩德银刚才在摸羊奶奶的时候被陆地海参“宠幸”了一下，这会摸也不是，不摸也不是。
摸一下，滋啦啦的疼，不摸吧，又痒的难受。
唐植桐对此也没有好办法，只能再分他些烟，转移下注意力。
“光洋辣子多吗？其他多不多？”唐植桐拍拍手，先不吃了，甜食吃多了，胃里不舒服，万一肚子翻江倒海的，在野外被虫子吻一下屁股，也够难受的。
“好像鸟也多了些。”韩德银一边抽着烟，一边寻思道。
“我还以为这里本来鸟就多呢。”唐植桐顺口回道，但心里却一声叹息。
去年炼钢这件事是全国范围内的，在来沙家坪的路上，唐植桐就发现靠近市区的山上已经秃了。
外围的山上没有了小动物赖以生存的环境，它们只能往深山老林里钻，苟延残喘，这是动物的本性。
“以前可没这么多，去年冬里，在地上撒一把瘪谷，再支个筛子，一会的功夫就能盖住好几只。”韩德银摇头道，他并不清楚这里面有什么关联关系，但并不影响他对肉食的追求。
“我小时候也这么套过麻雀。”说到套鸟，唐植桐来了兴致，童年为数不多的乐趣之一就是套麻雀。
麻雀这玩意不是候鸟，加上灭四害之前麻雀贼多，冬天没了食物来源，就进粮仓偷粮食，素来有“老家贼”一称。
冬天天晴的时候，麻雀都站在电线或者树枝上，看到箩筐下面有粮食，即便知道有危险，也抵不住肚子饿，冒险进食。
蚊子腿再细也是块肉，在前几年确实是个很好的肉食来源。
小哥俩就这么缀在队伍后面，一路走，一路聊。
一众人再经过叉叉果的时候，没有停留，唐植桐则在经过后施展收纳大法，将成熟的叉叉果收进空间，顺带也收了不少“陆地海参”。
黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。蜂针让人长记性，但持续时间不够长，唐植桐下次想试试“陆地海参”的威力。
打架什么的low爆了，打输了进医院，打赢了说不准会被说成“欺负孤儿寡母”，要进局子评理。
唐植桐是文明人，能不动手就不动手，痛及灵魂的问候才是救赎之道。
此时的秦岭丛林中，不仅有叉叉果成熟，紫红的桑葚也挂满了枝头。
唐植桐同样没放过桑葚，开挂收进空间，打算同叉叉果一同带回家，给小王同学吃。
桑葚吃多了舌头会发麻，而且舌头发紫，若汁液沾到衣服上，则很难清洗。
尽管如此，很多人依旧趋之若鹜，争先恐后的摘食桑葚，因为这玩意最亲民，随处可见，而且不要钱。
之所以说桑葚亲民、常见，是因为这玩意来自桑树，而桑树上的桑叶是蚕的食物来源。
中国养蚕制丝要是从神话传说中的嫘祖开始，保守估计已有五千多年的历史，但考古中显示的证据却比传说更古老，在新石器时代早期贾湖遗址就发现了蚕丝蛋白残留物，距今有7800—9000年。
养蚕并不是中国南方的风俗，其实北方也有很多，只是慢慢的被棉花替代而已。
北方养蚕是有证可考的，孟浩然在《过故人庄》里提到“开轩面场圃，把酒话桑麻”，这里的桑麻就是养蚕和织麻布，用来代指农耕生活。
更重要的一点是这个“故人庄”的位置，一说是豫省平顶山宝丰县一村庄，也有人说是冀省保定涞水县南部一村庄，无论是哪，都在北方，也是北方有养蚕的重要力证。
唐植桐一路走，一路收，在到达另一个山头的时候，已是中午时分。
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第275章 274狭路
“今年贼特妈邪性，洋辣子多的不像话。”韩德银刚才在摸羊奶奶的时候被陆地海参“宠幸”了一下，这会摸也不是，不摸也不是。
摸一下，滋啦啦的疼，不摸吧，又痒的难受。
唐植桐对此也没有好办法，只能再分他些烟，转移下注意力。
“光洋辣子多吗？其他多不多？”唐植桐拍拍手，先不吃了，甜食吃多了，胃里不舒服，万一肚子翻江倒海的，在野外被虫子吻一下屁股，也够难受的。
“好像鸟也多了些。”韩德银一边抽着烟，一边寻思道。
“我还以为这里本来鸟就多呢。”唐植桐顺口回道，但心里却一声叹息。
去年炼钢这件事是全国范围内的，在来沙家坪的路上，唐植桐就发现靠近市区的山上已经秃了。
外围的山上没有了小动物赖以生存的环境，它们只能往深山老林里钻，苟延残喘，这是动物的本性。
“以前可没这么多，去年冬里，在地上撒一把瘪谷，再支个筛子，一会的功夫就能盖住好几只。”韩德银摇头道，他并不清楚这里面有什么关联关系，但并不影响他对肉食的追求。
“我小时候也这么套过麻雀。”说到套鸟，唐植桐来了兴致，童年为数不多的乐趣之一就是套麻雀。
麻雀这玩意不是候鸟，加上灭四害之前麻雀贼多，冬天没了食物来源，就进粮仓偷粮食，素来有“老家贼”一称。
冬天天晴的时候，麻雀都站在电线或者树枝上，看到箩筐下面有粮食，即便知道有危险，也抵不住肚子饿，冒险进食。
蚊子腿再细也是块肉，在前几年确实是个很好的肉食来源。
小哥俩就这么缀在队伍后面，一路走，一路聊。
一众人再经过叉叉果的时候，没有停留，唐植桐则在经过后施展收纳大法，将成熟的叉叉果收进空间，顺带也收了不少“陆地海参”。
黑蟒口中舌，黄蜂尾上针。蜂针让人长记性，但持续时间不够长，唐植桐下次想试试“陆地海参”的威力。
打架什么的low爆了，打输了进医院，打赢了说不准会被说成“欺负孤儿寡母”，要进局子评理。
唐植桐是文明人，能不动手就不动手，痛及灵魂的问候才是救赎之道。
此时的秦岭丛林中，不仅有叉叉果成熟，紫红的桑葚也挂满了枝头。
唐植桐同样没放过桑葚，开挂收进空间，打算同叉叉果一同带回家，给小王同学吃。
桑葚吃多了舌头会发麻，而且舌头发紫，若汁液沾到衣服上，则很难清洗。
尽管如此，很多人依旧趋之若鹜，争先恐后的摘食桑葚，因为这玩意最亲民，随处可见，而且不要钱。
之所以说桑葚亲民、常见，是因为这玩意来自桑树，而桑树上的桑叶是蚕的食物来源。
中国养蚕制丝要是从神话传说中的嫘祖开始，保守估计已有五千多年的历史，但考古中显示的证据却比传说更古老，在新石器时代早期贾湖遗址就发现了蚕丝蛋白残留物，距今有7800—9000年。
养蚕并不是中国南方的风俗，其实北方也有很多，只是慢慢的被棉花替代而已。
北方养蚕是有证可考的，孟浩然在《过故人庄》里提到“开轩面场圃，把酒话桑麻”，这里的桑麻就是养蚕和织麻布，用来代指农耕生活。
更重要的一点是这个“故人庄”的位置，一说是豫省平顶山宝丰县一村庄，也有人说是冀省保定涞水县南部一村庄，无论是哪，都在北方，也是北方有养蚕的重要力证。
唐植桐一路走，一路收，在到达另一个山头的时候，已是中午时分。
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