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    下午,他们在公安招待所房间内。

    王希云边看电视,边观察着谢居安静静地坐在窗前,看着外面人来人往,就强作嘻哈地说“老大,我的师兄哎,你这二天怎么老发愣呢?不会是开始思春了吧,告诉我,兄弟肯定帮你摆平。”

    谢居安没有回头,淡淡地道:“你小子,一日不知三餐愁,倒是天生的乐天派。唉。。你说人活着这一辈子到底为了什么?城里的人一顿宴会吃掉了我们村一户人家几年的收入,但他们并不感到快乐,并不自由,仿佛一根线牵着他们,而身不由已;乡下人虽贫穷,一年到头只吃到几顿白米饭,一家团团圆圆的活得倒知足。这是为什么?为什么?”

    王希云惊诧地看着他,一本正经地说:“老大,我也不明白很多。从记事以来,除了为学习而愁外,我不知道有什么而发愁的,什么都已经被安排好了,不用去为生活花心思,所以现在觉得很快乐、很知足。”

    谢居安有些伤感地说:“自从父亲去世后,什么都要自己一个人去想、去面对,当时觉得挺孤独,有种乏力的感觉。直遇见师傅之后,似乎找到一种依靠似的。”

    王希云安慰地说:“老大,师傅不是教导我们,凡事率性而为,用心而已。我看你这二天是不是忙昏了头,暂时有点不适应这城市,才这样糊思乱想。”

    谢居安振作地站身来,伸了伸手脚,振作地说:“也罢,现在想不明白,不去想了,以后会明白的。该去面对的总要面对。”

    ***

    孤山,位于省城东郊,离市区约三公里。和其他国内的名山一样,山上岩壑幽奇,镌刻在岩壁上。自宋以来,名人墨客在绝顶峰、灵源洞、白云洞、舍利窟、达摩十八景及石蹬路旁等处留下各种字体的石刻计数百段,其中著名的有喝水岩下石壁上刻的"寿"字,字径为四米,为南宋著名大书法家朱熹所书。纵观山上刻石,上起北宋,下迄清代以至当代,前后延续近千年,内容丰富,字体篆、隶、行草、楷俱全,堪称石碑之林。

    清晨,谢居安一步一趋地跟在何傲后面,轻松地拾级而上,边听他们谈笑风声,边观赏奇景,倒也惬意。而王希云跟着郑开重、谭中铭等人早就匆匆登山而去,把谢居安一伙人扔在身后远远的。

    山腰有一名唤元辰寺的古刹,始建于粱朝年间,乃省内佛教圣地,主供三世佛和菩萨、罗汉们,引来山上游客、香客络绎不绝。寺内尤以千年铁树、梨木供桌、血书佛经三奇而出名。

    约九点光景,一行人汇聚在元辰寺前,何傲唤来执事僧人“与那释真老和尚通报下,五年前的故人,前来拜访。”那僧人闻言,匆忙禀告。不一会儿,那执事僧人,引来一位须眉皆白、手执佛珠、面慈的老和尚,那老和尚对着何傲打个佛礼,口唤“阿弥陀佛。何施主多年不见,风采依然,今日光临敝寺,蓬壁生辉。”

    何傲回了个稽首道礼,道:“老和尚有礼,今日俗人叨扰了。”

    众人在老和尚引领下,穿廊过堂,来到一个充满檀香味的明亮静室,静室中央挂着“佛”大字。老和尚示意大伙坐在蒲团上,唤来小僧上茶,果然是上好岩茶。

    何傲抿了口茶,说:“老和尚,乃方外之人,却有如此香茗,饮后汤涤凡尘,先苦后甜,果是难得佳品啊。”

    “何施主过誉了,不是茶香,也不是水香,只是施主兰心慧质,虚怀纳香,心念香而已。”

    “哦,老和尚何谒?”

    “佛日:众生芸芸,沉迷外物,忘却本我,无色无相。香臭美恶本无区分,乃世人心中念想强所致,拘泥于心中标准,若未放开心怀,品得其中深味,何知茗香。”

    “老和尚此言差矣,须知存在即为道理。再说茶香,即不为所闻所饮,仍在飘香,故与心念何所关联。人生口鼻耳舌,物尽其用,使人多姿... -->>

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