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骄妄、知进退的能臣，却不知道京中愈演愈烈的“倒杨运动”，其中最大的推手，就是杨旭本人。如果他知道，恐怕得祭起紫金钵来，大吼一声：“真真一个妖孽！老衲收了你！”
候得夏浔告辞离开，郑和不甘心地道：“辅国公何必交出五省剿倭之权呢？剿倭于倭国，乃剿倭于东海的延续，国公一并兼着，又有什么？”
道衍微微一笑，对郑和语重心长地道：“呵呵，这世间道，你还得继续修行才成啊！”
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夏浔离开天界寺，便快马加鞭，赶向自己的府邸。
经过一连串的宦海风波，夏浔已经迅速成熟起来，绝非吴下阿蒙了。
他在京的时候，就已经开始策划对日渗透，搜集情报，了解***如今的势力派系，为他最终剿倭与倭人本土打基础。
他离京的时候，就开始安排京里的人准备做两件事，第一件事就是在适当的时候上书谏议开海市，这个适当的时候就是有人弹劾他的时候。大明剿倭，每一次剿倭大臣都会因为这样那样的原因受到主要是沿海籍贯的官员弹劾，从无例外，夏浔还没自恋到认为自己人见人爱，可以免俗。但是有时候弹劾未必是坏事，利用好了，就是他达到自己目的的助力。
第二件事就是推波助澜，利用有人弹劾，发动更多的人弹劾，这样做的根本目的依旧是为开海能引起永乐皇帝这个最高决策者的注意而服务。朱棣是个强势的统治者，不同性格的统治者，你想说服他做某件事，或者向他建议某件事，必须要有相应的技巧。哪怕你的目的如何光明正大，如何问心无愧，必要的手段还是必要的，不能学海瑞，遇事就是一条筋，只要大道在手，人挡撅人，神挡撅神，那是干不成什么大事的，夏浔觉得“忠臣应该比奸臣更奸”这句话很有道理。
利益不可能独享，把自己拔到一枝独秀真的是好事么？
有人说，“木秀于林风必摧之“是古人中庸之道的产物，是不积极不健康的，可是我们得明白，这就是我们的生存环境。你且看看，那些还没有站在金字塔顶端，就在官场上如明星一般，总在各种新闻里面穷折腾的，有几个终成正果的？
除非有一天，我们这里变成真正意义上的全民普选，否则“木秀于林风必摧之“的古谚就始终有它存在的道理。
有舍，才有得。
然而，有几个人懂得放手呢？
道衍之所以对夏浔心生钦佩，就是钦佩这个世俗中的年轻人，能有这般的眼光见识和胸怀。
“走一步，看三步，哥现在也很了不起呀！”
想着自己的种种安排，夏浔也不禁为自己的日渐成熟而有些自鸣得意起来。
眼看着夏浔驰去的路途似乎不对，一名亲兵终于忍不住提醒道：“国公，咱们走的路好象不对吧，不是说夫人们已经迁到新居去了么？”
“啊？”
夏浔正想得入神，忽得侍卫提醒，一看自己走的果然是往王宁驸马所借的老宅去的，不禁哑然失笑，忙又拨转马头转向皇城西面的辅国公府。
他是奉旨钦差，回京得去朝堂上缴旨，一旦岔过了早朝的时辰，就得等待第二天再朝觐天子，此前，是不得径往后宫请见的。其实严格来说，未缴复旨意以前，钦差连家都不能回的，而是应该住在驿馆里，等着缴旨之后卸了差使再说。
不过这条规矩实在不通情理之至，外地官员也罢了，在京官员何必如此呢？要说是为了避免泄露什么秘密那就扯淡了，奉旨钦差哪个不是堂而皇之离京执行公务的，有什么见不得人的秘密？况且他们如果真得需要与什么人有所沟通，方法手段多的是，住驿馆能解决什么问题？就只为了表示公务在身，三过家门而不入么？所以规矩是规矩，却少有人对此奉行不渝。
谁料，夏浔不想三过家门而不入，可是等他到了自家门口儿，却进不去了。
因为，辅国公府应门的家丁们，根本不认识自家这位大老爷，夏浔也没想过回自己的家还得准备一副“穿宫牌子”，结果，因为没有凭据，竟被堵在了自家大门口儿。
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p：等双倍的盆友赶快投了吧，不用等了，春节是不可能双倍滴，春节要是搞双倍，岂不是作者们连大年都没法过了？和谐社会哪有那么不人性化滴啊，hohoho~~~
骄妄、知进退的能臣，却不知道京中愈演愈烈的“倒杨运动”，其中最大的推手，就是杨旭本人。如果他知道，恐怕得祭起紫金钵来，大吼一声：“真真一个妖孽！老衲收了你！”
候得夏浔告辞离开，郑和不甘心地道：“辅国公何必交出五省剿倭之权呢？剿倭于倭国，乃剿倭于东海的延续，国公一并兼着，又有什么？”
道衍微微一笑，对郑和语重心长地道：“呵呵，这世间道，你还得继续修行才成啊！”
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夏浔离开天界寺，便快马加鞭，赶向自己的府邸。
经过一连串的宦海风波，夏浔已经迅速成熟起来，绝非吴下阿蒙了。
他在京的时候，就已经开始策划对日渗透，搜集情报，了解***如今的势力派系，为他最终剿倭与倭人本土打基础。
他离京的时候，就开始安排京里的人准备做两件事，第一件事就是在适当的时候上书谏议开海市，这个适当的时候就是有人弹劾他的时候。大明剿倭，每一次剿倭大臣都会因为这样那样的原因受到主要是沿海籍贯的官员弹劾，从无例外，夏浔还没自恋到认为自己人见人爱，可以免俗。但是有时候弹劾未必是坏事，利用好了，就是他达到自己目的的助力。
第二件事就是推波助澜，利用有人弹劾，发动更多的人弹劾，这样做的根本目的依旧是为开海能引起永乐皇帝这个最高决策者的注意而服务。朱棣是个强势的统治者，不同性格的统治者，你想说服他做某件事，或者向他建议某件事，必须要有相应的技巧。哪怕你的目的如何光明正大，如何问心无愧，必要的手段还是必要的，不能学海瑞，遇事就是一条筋，只要大道在手，人挡撅人，神挡撅神，那是干不成什么大事的，夏浔觉得“忠臣应该比奸臣更奸”这句话很有道理。
利益不可能独享，把自己拔到一枝独秀真的是好事么？
有人说，“木秀于林风必摧之“是古人中庸之道的产物，是不积极不健康的，可是我们得明白，这就是我们的生存环境。你且看看，那些还没有站在金字塔顶端，就在官场上如明星一般，总在各种新闻里面穷折腾的，有几个终成正果的？
除非有一天，我们这里变成真正意义上的全民普选，否则“木秀于林风必摧之“的古谚就始终有它存在的道理。
有舍，才有得。
然而，有几个人懂得放手呢？
道衍之所以对夏浔心生钦佩，就是钦佩这个世俗中的年轻人，能有这般的眼光见识和胸怀。
“走一步，看三步，哥现在也很了不起呀！”
想着自己的种种安排，夏浔也不禁为自己的日渐成熟而有些自鸣得意起来。
眼看着夏浔驰去的路途似乎不对，一名亲兵终于忍不住提醒道：“国公，咱们走的路好象不对吧，不是说夫人们已经迁到新居去了么？”
“啊？”
夏浔正想得入神，忽得侍卫提醒，一看自己走的果然是往王宁驸马所借的老宅去的，不禁哑然失笑，忙又拨转马头转向皇城西面的辅国公府。
他是奉旨钦差，回京得去朝堂上缴旨，一旦岔过了早朝的时辰，就得等待第二天再朝觐天子，此前，是不得径往后宫请见的。其实严格来说，未缴复旨意以前，钦差连家都不能回的，而是应该住在驿馆里，等着缴旨之后卸了差使再说。
不过这条规矩实在不通情理之至，外地官员也罢了，在京官员何必如此呢？要说是为了避免泄露什么秘密那就扯淡了，奉旨钦差哪个不是堂而皇之离京执行公务的，有什么见不得人的秘密？况且他们如果真得需要与什么人有所沟通，方法手段多的是，住驿馆能解决什么问题？就只为了表示公务在身，三过家门而不入么？所以规矩是规矩，却少有人对此奉行不渝。
谁料，夏浔不想三过家门而不入，可是等他到了自家门口儿，却进不去了。
因为，辅国公府应门的家丁们，根本不认识自家这位大老爷，夏浔也没想过回自己的家还得准备一副“穿宫牌子”，结果，因为没有凭据，竟被堵在了自家大门口儿。
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