，然后点击“添加到主屏幕”第八十七章 第二步棋 (2/2)
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卖？
富山县本地的高层们对这种情况更是深有体会，所以这种自讨苦吃的选择发生的概率简直微乎其微，完全可以当做不存在。
栖川结衣有点琢磨过味来“是我被对手迷惑了心智，如果认真的从法理和利益的角度来考量，我们对付日岛警方特别行动组的行为顶多是得罪富山县本地的某些大佬，不要说是日岛政府就连富山县本地都不可能拿出所有的力量来对付我们。”
栖川结衣“顶多就是富山县本地的高层当中的某些人同意或者说是默许幕后黑手继续发力，推动官方的某些人对付我们。”
栖川结衣“可是神主大人，即使一切情况的发展都如同我们乐观的估计我们需要面对的麻烦也只会越来越大越来越多。”
李云龙“对手出了第二步棋我也回了第二步棋呀。”
栖川结衣“……？”我一直就在你身边，怎么没见着你什么时候回的第二手棋？
李云龙提醒说“日岛警方的特别行动组成员不是被我全部送回去了么。”
栖川结衣“……可是神主大人，在那之前您可是把日岛警方特别行动组的人全部拉进了黑川神社，强迫他们沐浴黑夜命的荣光，更是在他们回去之前强行扣下了他们所有的武装，我个人觉得您这种玩法只会让富山县本地的高层更加痛恨我们。”
李龙露出恶意满满的笑容“我一分钱没要就免费帮他们沐浴黑夜命的荣光，这难道不是一件好事吗？”
栖川结衣也被李云龙的想法搞得没了脾气“神主大人，我们侍奉黑夜命自然有责任和义务在大地上荣耀黑夜命的荣光，但是我们的这种行为不一定会被富山县本地的人士接受啊。”
栖川结衣这话其实还是给李云龙留了面子，信仰的问题从来是一件很麻烦的问题，现代社会各国包括日岛在内，对于信仰的问题采取的都是信仰自由的方针。
也就是从法理层面明确了合法公民拥有自主选择个人信仰的权利。
李云龙的玩法无疑根本没有给日岛警方特别行动组的参与成员任何选择的机会，直接用法术强行把他们都拉到了黑川神社内部，更是强行让日岛警方特别行动组的成员全部沐浴黑夜命的荣光。
‘沐浴神的荣光’只是宗教人士自说自话，实际上这是一种非常粗暴的做法。
很多宗教，尤其是欧洲那边的宗教都有‘受洗’和‘施印’一类的宗教仪式。
如果举行仪式的过程中没有涉及到真正拥有力量的神秘学仪式或者超凡力量那还好说一点。
如果真正有超凡力量牵扯其中，或者神秘学仪式引起了神灵的关注，那么接受仪式的人就麻烦了。
超凡力量有高有低还能有个念想，要是真正牵涉到神的荣光，那就几乎再没有任何选择的机会了。
在神秘学当中，神灵的位格和阶层是远远超过人的，所谓沐浴神的荣光如果是真的的话就一定会牵扯到神的力量。
就像李云龙的玩法，日岛警方特别行动组的人被李云龙强行拉入黑川神社沐浴黑夜命的荣光，就意味着这些人无论之前是否有信仰除非他们真正被神佛所关注并留下印记，否则就会被黑夜命在他们的身心之上留下印记。
李云龙“这还不够吗？”
栖川结衣“除了更加麻烦之外，我看不出对我们有什么有利的地方。”
李云龙强行让日岛警方特别行动组的人员沐浴黑夜命的荣光固然会在他们身心之上留下黑夜命的印记，但是这种简单粗暴的做法是有很多后遗症的。
首先日岛警方特别行动组的成员并不是黑夜命的虔诚信徒，本身就对黑夜命的神力有一定的排斥性再加上李云龙不管不顾的硬来。
日岛警方特别行动组成员的本能就会成为抵抗黑夜命神力的力量，这种抵抗力相对黑夜命的神力微不足道吹弹可破，可是破了之后日岛警方特别行动组的成员就会因此而受伤。
这种伤并不是在人的身上砍两刀那种外伤，按中医的说法应该算是‘元气大伤’，是一种牵扯到人身根基的伤害。
所以这些日岛警方特别行动组的成员表面上会行动自如的返回，然后用不了一天就会全部病倒。
按照现代医疗手段表面上可以花一段时间将这些日岛警方特别行动组的成员身体恢复过来。
但实际上这种人身根基的损伤不是那么容易修复的，就算有中医圣手针对性的一对一诊疗调养，也需要花费大量的时间和大量的珍贵药材才有可能真正恢复。
所以栖川结衣认为李云龙的玩法只会得罪更多的人，而不会给黑川神社一方带来什么好处。
卖？
富山县本地的高层们对这种情况更是深有体会，所以这种自讨苦吃的选择发生的概率简直微乎其微，完全可以当做不存在。
栖川结衣有点琢磨过味来“是我被对手迷惑了心智，如果认真的从法理和利益的角度来考量，我们对付日岛警方特别行动组的行为顶多是得罪富山县本地的某些大佬，不要说是日岛政府就连富山县本地都不可能拿出所有的力量来对付我们。”
栖川结衣“顶多就是富山县本地的高层当中的某些人同意或者说是默许幕后黑手继续发力，推动官方的某些人对付我们。”
栖川结衣“可是神主大人，即使一切情况的发展都如同我们乐观的估计我们需要面对的麻烦也只会越来越大越来越多。”
李云龙“对手出了第二步棋我也回了第二步棋呀。”
栖川结衣“……？”我一直就在你身边，怎么没见着你什么时候回的第二手棋？
李云龙提醒说“日岛警方的特别行动组成员不是被我全部送回去了么。”
栖川结衣“……可是神主大人，在那之前您可是把日岛警方特别行动组的人全部拉进了黑川神社，强迫他们沐浴黑夜命的荣光，更是在他们回去之前强行扣下了他们所有的武装，我个人觉得您这种玩法只会让富山县本地的高层更加痛恨我们。”
李龙露出恶意满满的笑容“我一分钱没要就免费帮他们沐浴黑夜命的荣光，这难道不是一件好事吗？”
栖川结衣也被李云龙的想法搞得没了脾气“神主大人，我们侍奉黑夜命自然有责任和义务在大地上荣耀黑夜命的荣光，但是我们的这种行为不一定会被富山县本地的人士接受啊。”
栖川结衣这话其实还是给李云龙留了面子，信仰的问题从来是一件很麻烦的问题，现代社会各国包括日岛在内，对于信仰的问题采取的都是信仰自由的方针。
也就是从法理层面明确了合法公民拥有自主选择个人信仰的权利。
李云龙的玩法无疑根本没有给日岛警方特别行动组的参与成员任何选择的机会，直接用法术强行把他们都拉到了黑川神社内部，更是强行让日岛警方特别行动组的成员全部沐浴黑夜命的荣光。
‘沐浴神的荣光’只是宗教人士自说自话，实际上这是一种非常粗暴的做法。
很多宗教，尤其是欧洲那边的宗教都有‘受洗’和‘施印’一类的宗教仪式。
如果举行仪式的过程中没有涉及到真正拥有力量的神秘学仪式或者超凡力量那还好说一点。
如果真正有超凡力量牵扯其中，或者神秘学仪式引起了神灵的关注，那么接受仪式的人就麻烦了。
超凡力量有高有低还能有个念想，要是真正牵涉到神的荣光，那就几乎再没有任何选择的机会了。
在神秘学当中，神灵的位格和阶层是远远超过人的，所谓沐浴神的荣光如果是真的的话就一定会牵扯到神的力量。
就像李云龙的玩法，日岛警方特别行动组的人被李云龙强行拉入黑川神社沐浴黑夜命的荣光，就意味着这些人无论之前是否有信仰除非他们真正被神佛所关注并留下印记，否则就会被黑夜命在他们的身心之上留下印记。
李云龙“这还不够吗？”
栖川结衣“除了更加麻烦之外，我看不出对我们有什么有利的地方。”
李云龙强行让日岛警方特别行动组的人员沐浴黑夜命的荣光固然会在他们身心之上留下黑夜命的印记，但是这种简单粗暴的做法是有很多后遗症的。
首先日岛警方特别行动组的成员并不是黑夜命的虔诚信徒，本身就对黑夜命的神力有一定的排斥性再加上李云龙不管不顾的硬来。
日岛警方特别行动组成员的本能就会成为抵抗黑夜命神力的力量，这种抵抗力相对黑夜命的神力微不足道吹弹可破，可是破了之后日岛警方特别行动组的成员就会因此而受伤。
这种伤并不是在人的身上砍两刀那种外伤，按中医的说法应该算是‘元气大伤’，是一种牵扯到人身根基的伤害。
所以这些日岛警方特别行动组的成员表面上会行动自如的返回，然后用不了一天就会全部病倒。
按照现代医疗手段表面上可以花一段时间将这些日岛警方特别行动组的成员身体恢复过来。
但实际上这种人身根基的损伤不是那么容易修复的，就算有中医圣手针对性的一对一诊疗调养，也需要花费大量的时间和大量的珍贵药材才有可能真正恢复。
所以栖川结衣认为李云龙的玩法只会得罪更多的人，而不会给黑川神社一方带来什么好处。