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而平丘县的陈县丞便是这交址南来的士族子弟之一。
陈县丞名正，字行之，乃是南海郡番禺县人，也就是后世的广州人。
陈正与一批交址士卒子弟随士燮的使者张旻来到许都后，有些子弟来旅游一下就又回了交址，但陈正却并没有回去，而是想要在中原多待一段时间。
他初时想要入太学，但都城方迁，百废待兴，诸多太学博士也早就星散，并未恢复。
因为陈正早先曾经被郡中举为孝廉，故而被召为郎官，在许都待了一段时间后，被外放为己吾县尉，又迁为平丘县丞。
按说他一个孝廉出身，混了两年还只是三百石的佐贰吏实在有些低，但谁让他是南海人氏，不被中原士族待见。
若是陈正能够回到交州出仕，少说也能混个县令或者郡丞当当，但陈正依旧坚持在中原辗转，只因为他幼年时的一番经历。
在陈正七八岁的时候，曾经得过一场大病，当时的医疗水平那是相当低下，陈家都要以为这个孩子没的救了，但这时候却有一个来自中原的道士到了番禺。
南海那旮旯偏远得紧，别说是道士，就连唯利是图的中原商旅都罕有前去，故而得知有道士来到番禺后，陈正的家长便对那个道士极为礼遇，并延请他给陈正问诊。
那时候黄巾之乱还没发生，而当时真正的道士的确擅长一些医术，在那个道士的诊治之下，陈正竟奇迹般地痊愈了。
那道士不仅治疗好了陈正的病，还说与此子有缘，陈父便请道士为儿子赐名。
那时的陈正还没有大名，只有一个乳名“勤儿”，道士便为他起名陈正，取“以正克邪，以正修身，以正治国”之意，又并赐字行之，取“上士闻道，勤而行之”之意。
那道士治好了陈正的病后便要离去，陈氏上下百般挽留也只是不允，只在离开之前留了句话。
“行之他日必有大用，若有机缘，合当在北方。”
说来也奇怪，小时候身体病弱的陈正，自从那次大病痊愈后，再也无病无痛，不但身体健康，就连习文练武上都大有进益，年纪轻轻就出仕郡县，得举孝廉，成为了郡中一桩美谈。
陈正和他的家人都牢牢惦记着当年道士的救命之恩，并记挂着道士离去前的那番话，却苦于中州战乱道路阻隔无法成行。
恰好士燮与曹操控制的汉朝廷眉来眼去，频频遣使入贡，陈正就借此良机往赴中原，去寻找当年那个道士的踪迹，顺便验证道士留下的谶语。
当年那个道士并未留下姓名，只是留下一个道号，陈正根据道士的道号来打探时，却发现那道士在中原名声显赫，到处都流传着他的事迹，在这些传说中道士神通广大，无所不能，陈正因此愈发对道士的话深信不疑。
而那个道士的道号正是唤作“乌角先生”。11看书的朋友，你可以搜搜“蓝色中文网”，即可第一时间找到本站哦。
而平丘县的陈县丞便是这交址南来的士族子弟之一。
陈县丞名正，字行之，乃是南海郡番禺县人，也就是后世的广州人。
陈正与一批交址士卒子弟随士燮的使者张旻来到许都后，有些子弟来旅游一下就又回了交址，但陈正却并没有回去，而是想要在中原多待一段时间。
他初时想要入太学，但都城方迁，百废待兴，诸多太学博士也早就星散，并未恢复。
因为陈正早先曾经被郡中举为孝廉，故而被召为郎官，在许都待了一段时间后，被外放为己吾县尉，又迁为平丘县丞。
按说他一个孝廉出身，混了两年还只是三百石的佐贰吏实在有些低，但谁让他是南海人氏，不被中原士族待见。
若是陈正能够回到交州出仕，少说也能混个县令或者郡丞当当，但陈正依旧坚持在中原辗转，只因为他幼年时的一番经历。
在陈正七八岁的时候，曾经得过一场大病，当时的医疗水平那是相当低下，陈家都要以为这个孩子没的救了，但这时候却有一个来自中原的道士到了番禺。
南海那旮旯偏远得紧，别说是道士，就连唯利是图的中原商旅都罕有前去，故而得知有道士来到番禺后，陈正的家长便对那个道士极为礼遇，并延请他给陈正问诊。
那时候黄巾之乱还没发生，而当时真正的道士的确擅长一些医术，在那个道士的诊治之下，陈正竟奇迹般地痊愈了。
那道士不仅治疗好了陈正的病，还说与此子有缘，陈父便请道士为儿子赐名。
那时的陈正还没有大名，只有一个乳名“勤儿”，道士便为他起名陈正，取“以正克邪，以正修身，以正治国”之意，又并赐字行之，取“上士闻道，勤而行之”之意。
那道士治好了陈正的病后便要离去，陈氏上下百般挽留也只是不允，只在离开之前留了句话。
“行之他日必有大用，若有机缘，合当在北方。”
说来也奇怪，小时候身体病弱的陈正，自从那次大病痊愈后，再也无病无痛，不但身体健康，就连习文练武上都大有进益，年纪轻轻就出仕郡县，得举孝廉，成为了郡中一桩美谈。
陈正和他的家人都牢牢惦记着当年道士的救命之恩，并记挂着道士离去前的那番话，却苦于中州战乱道路阻隔无法成行。
恰好士燮与曹操控制的汉朝廷眉来眼去，频频遣使入贡，陈正就借此良机往赴中原，去寻找当年那个道士的踪迹，顺便验证道士留下的谶语。
当年那个道士并未留下姓名，只是留下一个道号，陈正根据道士的道号来打探时，却发现那道士在中原名声显赫，到处都流传着他的事迹，在这些传说中道士神通广大，无所不能，陈正因此愈发对道士的话深信不疑。
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