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; 是一件极其殊胜的帽子，带着这样帽子的人，是拥有大修为，大佛法，大地位的实权高僧，不止是佛法修为要殊胜，地位亦要高，这一点，他们的帽子和他们座下的法座，是“交相辉映”的，无能作假。
面对这样的上师，陆峰是决计不会想到要和他进行辩论的。
不说辩论，他便是走到了这些僧侣的面前，都是不够资格，无有这个福气的，应如此，陆峰其实心中也在怀疑，是不是真识上师虽然无有对自己言语之中有所隐瞒，但是他知道的也应不多，所以一些事情，他亦是不太清楚的，否则，便是这营帐之中的所有僧，都不见得可以将这头上带着“乌夏帽”的上师精魄背下来呀！
应他也背过菩萨上山，所以他心中是清楚地，那便是怎么样子的驮马，才能驮起来什么样子的资粮。不是陆峰胡言乱语，便不说是带着“乌夏帽子”的这一位厉诡，便是带着班智达帽子的上师精魄，便是了却佛爷，也未必能够背的下来。
应他们是“唯一”。
“唯一”便是止一个，这又和他们背上山的“菩萨”是不一样的，他们背着上山的菩萨无是唯一，是“菩萨”，亦不是“全部的菩萨”，是他们命格、根器可以承担的“菩萨”。 等到陆峰看到了和一位厉诡僧侣对坐的“纰论”的时候，便更是感觉到了一种荒诞。
便像是“纰论”这样的厉诡，亦也要参与辩经？
他不应现在离开这里么？得到了一座魔口大轮，不躲起来消化，便出现在这里？
他的狼皮地图，果然不好拿，连他自己都在这里，便在他如此想着的时候，他的目光落在了他和对面的厉诡僧侣中间，在他对面的这位，即将和他辩经的僧侣，他胡子已经很长了，看起来很老，很累，在他的手边还有一根枯木做的拐杖，裸露在外面的双臂皮肤好像是树皮一样。
但是面对这样一个人。陆峰十分谨慎，并不敢掉以轻心。
应他看到了前面的金刚弯刀，还有盛放金刚弯刀的青石，这青石便好似是一个行刑台，上面渗透上的血迹，已经不知几深，体现出死在上面的僧侣，也无是一个两个，这样的场面再联想到了“莲花钦造法寺”建成的年代，陆峰便清楚，这是一场硬仗。
应他知道，这是一场只能剩下来一个人活下来的硬仗，他无知道这个“莲花钦造法寺”的辩经，是天竺传入了密法域之后，经过后来逐渐“本地化”过的辩经形式，还是原汁原味的辩经——最好便不要是从天竺传来的辩经方法。
若是最原本的，从天竺传来的辩经方式，便真的是你死我活，无有甚么退让的地步！应辩经在天竺是一件极其常见的情形，便是号称是“施无厌寺”，“地上佛国”的大寺庙之中，辩经日日发生，时时发生，想要证明自己的佛法殊胜，想要证明自己的论点是正确的，那便去辩经院，逐个挑战！
名气到了之后，自然有高僧大德出来应对！
从下到上，打出无敌的名号出来！
输了，便是你的“法”不行，你的“论”站不住脚！高僧大德应辩经失败，当场自戕的，不知凡几！赢了的，立刻成为国主座上宾客，“施无厌寺”，从来不缺少佛子，天才，外来的高僧，本土的大德！
便如此，被称之为“地上佛国”的这一座寺庙之中的辩经，这还是比较温和的！
还有诸多天竺小国之中，辩经作为一种宣扬的方式，一种“斗法”的方式，在佛门的不同观点派系之间，在外道和佛门弟子之间，在外道和外道之间，十分常见，并且十分的残酷，这一点上，可无有一点点的温情脉脉了！
公开的辩经若是输了，便有自戕的，便有变成对方奴仆的，还有一些连外人都难以启齿的言语、举动，一人受损，有可能整个外道门派，便都沦为灰烬！
若是眼前的“莲花钦造法寺”的辩经，是从天竺某一个小国之中直接搬来的原汁原味的辩经，那今日在这里，便就是腥风血雨，杀戮无数！不管是对于他，亦或者是说对于别的厉诡，规则便一条，那便是赢了，活着，输了，割头。
甚至他看着眼前的青石板和金刚弯刀，觉得这样一刀下去，便是魂魄，都要开裂，便是无有到达圆满的真性，都要裂开一道口子！
陆峰拨弄着自己的嘎巴拉念珠，静静的等待着辩经的开始，越是如此，陆峰反而越是平静，智慧火加持之间，陆峰便知道自己不会错的，他止会因为学识浅薄被杀，不是因为他的佛法错误被杀！
看到诸位辩经的僧侣都安然落座，最上面带着“乌夏帽”的上师精魄缓缓的拍了拍手，他的这几下拍手，便仿佛是拍在了所有人的耳边。
无有言语，但是大家都听懂了其人说的是什么。
辩经，开始了！
坐在了他们旁边，带着班智达帽子的上师微微抬手，示意他们开始。
这一次辩经的主题便是藏在了刚才说的《俱舍论》之中，便就是在那讲得一品之中，随着那上面上师精魄的鼓掌，陆峰便看到他们眼前的这金刚弯刀竟然飞了起来，上面展现出来了浓烈的血腥气味，横在了二人的中间，高悬抹颈，随时准备将输掉的人，割掉头颅。
无管是“纰论”，亦或者是噶宁·仁顿扎西，还有被无形的诡手吊着的那位厉诡，真识上师，亦都凛然的看着此物，看着上面交织出来的诡纹，随后，对面的僧侣便站了起来，将僧袍脱下，放在了自己的胳膊弯里面！
辩经开始了！
查了一下天竺那边一些辩经的场面，所以写的慢了，等我写完这个辩经场面
(本章完)
; 是一件极其殊胜的帽子，带着这样帽子的人，是拥有大修为，大佛法，大地位的实权高僧，不止是佛法修为要殊胜，地位亦要高，这一点，他们的帽子和他们座下的法座，是“交相辉映”的，无能作假。
面对这样的上师，陆峰是决计不会想到要和他进行辩论的。
不说辩论，他便是走到了这些僧侣的面前，都是不够资格，无有这个福气的，应如此，陆峰其实心中也在怀疑，是不是真识上师虽然无有对自己言语之中有所隐瞒，但是他知道的也应不多，所以一些事情，他亦是不太清楚的，否则，便是这营帐之中的所有僧，都不见得可以将这头上带着“乌夏帽”的上师精魄背下来呀！
应他也背过菩萨上山，所以他心中是清楚地，那便是怎么样子的驮马，才能驮起来什么样子的资粮。不是陆峰胡言乱语，便不说是带着“乌夏帽子”的这一位厉诡，便是带着班智达帽子的上师精魄，便是了却佛爷，也未必能够背的下来。
应他们是“唯一”。
“唯一”便是止一个，这又和他们背上山的“菩萨”是不一样的，他们背着上山的菩萨无是唯一，是“菩萨”，亦不是“全部的菩萨”，是他们命格、根器可以承担的“菩萨”。 等到陆峰看到了和一位厉诡僧侣对坐的“纰论”的时候，便更是感觉到了一种荒诞。
便像是“纰论”这样的厉诡，亦也要参与辩经？
他不应现在离开这里么？得到了一座魔口大轮，不躲起来消化，便出现在这里？
他的狼皮地图，果然不好拿，连他自己都在这里，便在他如此想着的时候，他的目光落在了他和对面的厉诡僧侣中间，在他对面的这位，即将和他辩经的僧侣，他胡子已经很长了，看起来很老，很累，在他的手边还有一根枯木做的拐杖，裸露在外面的双臂皮肤好像是树皮一样。
但是面对这样一个人。陆峰十分谨慎，并不敢掉以轻心。
应他看到了前面的金刚弯刀，还有盛放金刚弯刀的青石，这青石便好似是一个行刑台，上面渗透上的血迹，已经不知几深，体现出死在上面的僧侣，也无是一个两个，这样的场面再联想到了“莲花钦造法寺”建成的年代，陆峰便清楚，这是一场硬仗。
应他知道，这是一场只能剩下来一个人活下来的硬仗，他无知道这个“莲花钦造法寺”的辩经，是天竺传入了密法域之后，经过后来逐渐“本地化”过的辩经形式，还是原汁原味的辩经——最好便不要是从天竺传来的辩经方法。
若是最原本的，从天竺传来的辩经方式，便真的是你死我活，无有甚么退让的地步！应辩经在天竺是一件极其常见的情形，便是号称是“施无厌寺”，“地上佛国”的大寺庙之中，辩经日日发生，时时发生，想要证明自己的佛法殊胜，想要证明自己的论点是正确的，那便去辩经院，逐个挑战！
名气到了之后，自然有高僧大德出来应对！
从下到上，打出无敌的名号出来！
输了，便是你的“法”不行，你的“论”站不住脚！高僧大德应辩经失败，当场自戕的，不知凡几！赢了的，立刻成为国主座上宾客，“施无厌寺”，从来不缺少佛子，天才，外来的高僧，本土的大德！
便如此，被称之为“地上佛国”的这一座寺庙之中的辩经，这还是比较温和的！
还有诸多天竺小国之中，辩经作为一种宣扬的方式，一种“斗法”的方式，在佛门的不同观点派系之间，在外道和佛门弟子之间，在外道和外道之间，十分常见，并且十分的残酷，这一点上，可无有一点点的温情脉脉了！
公开的辩经若是输了，便有自戕的，便有变成对方奴仆的，还有一些连外人都难以启齿的言语、举动，一人受损，有可能整个外道门派，便都沦为灰烬！
若是眼前的“莲花钦造法寺”的辩经，是从天竺某一个小国之中直接搬来的原汁原味的辩经，那今日在这里，便就是腥风血雨，杀戮无数！不管是对于他，亦或者是说对于别的厉诡，规则便一条，那便是赢了，活着，输了，割头。
甚至他看着眼前的青石板和金刚弯刀，觉得这样一刀下去，便是魂魄，都要开裂，便是无有到达圆满的真性，都要裂开一道口子！
陆峰拨弄着自己的嘎巴拉念珠，静静的等待着辩经的开始，越是如此，陆峰反而越是平静，智慧火加持之间，陆峰便知道自己不会错的，他止会因为学识浅薄被杀，不是因为他的佛法错误被杀！
看到诸位辩经的僧侣都安然落座，最上面带着“乌夏帽”的上师精魄缓缓的拍了拍手，他的这几下拍手，便仿佛是拍在了所有人的耳边。
无有言语，但是大家都听懂了其人说的是什么。
辩经，开始了！
坐在了他们旁边，带着班智达帽子的上师微微抬手，示意他们开始。
这一次辩经的主题便是藏在了刚才说的《俱舍论》之中，便就是在那讲得一品之中，随着那上面上师精魄的鼓掌，陆峰便看到他们眼前的这金刚弯刀竟然飞了起来，上面展现出来了浓烈的血腥气味，横在了二人的中间，高悬抹颈，随时准备将输掉的人，割掉头颅。
无管是“纰论”，亦或者是噶宁·仁顿扎西，还有被无形的诡手吊着的那位厉诡，真识上师，亦都凛然的看着此物，看着上面交织出来的诡纹，随后，对面的僧侣便站了起来，将僧袍脱下，放在了自己的胳膊弯里面！
辩经开始了！
查了一下天竺那边一些辩经的场面，所以写的慢了，等我写完这个辩经场面
(本章完)