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    第243章 粘连的了断

    陆峰闻言,无得甚么言语,他对着老僧阿康,主持尊者都行了一礼,随后便上山站在了明理长老身边。“命主呼图克图太师”倒是想要说些甚么,止可惜的很,他被压得厉害,连一句话都说无出来,止张嘴,便发出了“咔嚓咔嚓”的声音。

    陆峰扫了一眼“命主呼图克图太师”,随后便眼观鼻鼻观心,双手合十垂目而行,口中念念有词,拨弄自己的念珠,两耳不闻窗外事。

    至于明理长老,他亦无有和陆峰搭话,此刻的明理长老越发的无有了人的味道,他站在那边看着山下,看着主持尊者和老僧阿康面对面,目无表情,应这一切,便应在此时有一个了断了。

    二位尊者还无有动手,老僧阿康似是看出来了主持尊者之打算——于是他也依从了主持尊者,随着主持尊者说这两句话,他们说的是甚么,陆峰也无得听见,他们此刻说话,便止彼此之间能够耳闻。

    应他们之间说的话,便是涉及到了他们的本源本性,便是到了他们这般时日——这里说的是圆满时候的呼图克图和他老僧阿康这般的人物,便是快要即身成佛亦或者是已经即身成佛的人物,他们之眼中“色界”,已和诸般凡俗所见之大不同,他们之所见所想,便是“根本”,“根本”之二字,无论是在佛经之中翻译成甚么,都不可轻易与人言说。

    一说就错,一说就乱。

    便是相同境界的二人,他们之所见“大日如来”,亦是大大的不同,所以不可说,不可言,反而是到了这般时日——二者便只有一个,亦或者是一位都不得转世轮回,登时圆寂、涅槃,反倒是好言语诉说了。

    所以主持尊者问道:“阿康,我已记不得我们争执之原因了——止你可否赐教我一二,我二人因何而起的争执,像是两只争夺母牛的公牛一般,杀红了眼睛?便是在佛经辩论,亦或者是部派之别?”

    老僧阿康说道:“已无有任何可能缓和——无管你是何人,这涉及到了你,涉及到了我,涉及到了扎举本寺,涉及到了莲华钦造大法寺和莲花钦造法寺,甚至涉及到了伱我之真性本如之流转之世——你修之佛法,便讲究一个转世轮回,讲究一个真性不昧,可是我之修持,却从来无有转世之说,这便涉及到了佛法,亦涉及到了这一片密法域天地!

    你我无是单纯的部派之中的分别,你我之争别,也无是你我之间的分别,便是现在知道了,也无有可能缓和——应你已无可能皈依于我,止你的佛心稍微有丝毫破损,你便要化作一只‘厉诡’,万劫不复……

    自然,若是你便想要听从,我便亦可说出,止你如此佛性破碎,却也无是我的缘故……”

    老僧阿康看着主持尊者,说出来一个字来,主持尊者闻言之后,沉默不语,但是他心神荡漾,法性摇曳之间,竟然在光洁无暇的法性之中,出现了一丝丝看不见的黑影。

    他立刻摆手说道:“罢了,罢了1

    他喊停了老僧阿康,便知道若是以前的自己,那自然是可以听的此物,应那时候的他法性坚固,如如不动,自然不会因为听到了这些言语便佛心动摇,可是现在便不相同了,他现在法性破碎,为了最后的这一场斗法,他亦是选择了勾连密法域本源之力,“巫教”的厉诡和自己本身的“厉诡相”,便都已经导致了他无有了“主从”的分别,故而便是这个时候,他若是还要执着的听从这“根本”之区别,那不用斗法,他便就已经输了!

    应是他要听,是他要“请教”,所以他是处于一个“请教者”的位置,而无是接下来“斗法”,那老僧阿康之言语,便是“诛心之论”,便可不用理会。

    这完全是两种事情。

    止这言语之间,场面之上的形势,又出现了一丝变化,主持尊者便低头,看到了山下远处赶来的僧人,便终于是他的心腹之一,管家僧,管家僧骑着快马,手头之上便是手持着幽蓝色到幽绿色的火把,止在他的背后,跟着他一起的上师,便已经都无是活人了。

    他们便以自己人皮,包裹着这一次带来的东西——陆峰远远的看到了这个场面,那些上师,应都是“智”字辈的上师,这些上师,便都是庙子里面的“菁华”,是中流砥柱,止这些上师,大多数都是来自于土司家族亦或者是宗本贵族家族之中的上师,可是不管如何,他们亦便是人上人,可现在,这些人上人在更加的“人上人”面前,亦不过是最后的工具罢了!

    所以行走之上,便是一位活人上师——管家僧,在他的背后,连马匹亦都吞服了甚么药品,此刻便已经无管死活了,在这些马匹的上面,便是被吃得干干净净的护法上师,这些上师的肚子之中都被掏空了,七窍之上,都酥油混合着宝药,塞在了他们的七窍之中,甚至于他们的头上,亦都是带着红色的经幡布,带着致命的诡韵,形成一队朝着这边冲了过来。

    主持尊者见到这里,忽而说道:“菩萨还是眷顾于我——我的风马带着菩萨的旨意到了。”

    老僧阿康回头看了一眼来者,无有再说甚么,他和眼前的上师并无一样,应他无有准备,无有后手,这一次归来,便是为了了却这一段因果——他已成不了佛了,故而无挂碍,无念头,无悲喜,愿于一切菩萨愿,行菩萨行无有断绝。

    故而便是对方施展了甚么手段,准备了甚么后手,都和他无有关系,他便是这样轻轻松松来,若是无了,自然亦是那般的轻轻松松去,故而他也止看了一眼,他的身边,转而出现了一位厉诡,又出现了一尊舍利童子,三尊“老僧阿康”随即看着主持尊者说道:“这便是我的过去,现在,和未来。”

    三世佛,三世本尊!

    三世而出。

    现世之“佛”,老僧阿康转而高亢,做“伏魔颖,他用的便是教陆峰的“不动明王密咒”,但是随着他的咒轮而出,他直接变化做了“不动明王”,他便是宛若是“不动明王本尊”!

    他的未来,那厉诡相则是化作了一只大力天诡,样貌宛若是“普巴金刚”,手持人骨法器,诡韵交缠。

    他的过去,舍利童子,便站在了地上,身边却起来了无量眷属,做降服妖魔状,止此般降服妖魔状态,便无有甚么慈悲可言语了,便是人骨法器,人肉祭祀,亦是稀松平常的事情,虽每一法器,都有其缘故来由,可是诸多人看来,若是不得要领,亦还是能够感觉到深入骨髓的大恐怖,所以一些“嘎巴拉法器”,便属秘密之列,便是师徒之间,亦是要到了一定的阶次第方才可以学习。

    故而便是一些低级的僧人,都无知道甚么时候在念经的时候,还须得用人的肠子,人的肝胆,人的血液,还有人的繁育器官来作为法器——应这些材料,自然很大的可能不是出自于那些上层的僧人,便是那些低级的僧人们,亦有可能有朝一日化作了施法的材料。

    更遑论说像是老僧阿康和面前的主持尊者这样级别的大僧侣了,主持尊者身边,宛若黄金铸就的“宝帐怙主”在此地形成了重重叠叠的影响,便是一扇又一扇的大门之中,带着自己轮回之中失去... -->>

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