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塔寺，再到主持尊者圆寂，此间匆忙，一瞬之间，变化万千，从那个时候开始，他还未有时间看过自己“人皮古卷”，看其变化——便是到了陆峰这个身份，身上便有一些“嘎巴拉法器”和人皮造物，应也无是甚么事情。
止陆峰不拿出来，便是还有一些上师，本来就是方家，若是被看出来，便不甚美好。
并且，也不单单是光看自己的“人皮古卷”，陆峰这边，还有那本自己“本尊上师”老僧阿康的“密法域游记”。
便是这两本“书册”，陆峰便都见过，可是现在看起来，亦都有了一种“熟悉的陌生感”。
便是说“熟悉”，自然是因为这两件东西，陆峰都是见过的。
“人皮古卷”带着他来到了这里，“密法域游记”是他花费了不少的“供奉”，方才从一堆经文之中带回来的小册子，也是翻阅完成的。
可是现在，二者物件，便都有些“似是而非”的意思。
首先是“人皮古卷”，自己的“人皮古卷”虽然依旧那般大歇—可以扯大，但是上面的花纹，便是看得有些成形模样了，仔细的看，便是如同“天然蟒纹”，但陆峰心里清楚，此物一定无可能是“蟒皮”便是了。
应“蟒皮”不可能如现在他的古卷一样，上面拥有这般的细腻的毛孔和一些止人才会有的汗腺之物，陆峰仔细的看自己手中的“人皮古卷”，发觉上面的这些“蟒纹”，便都如同是上了颜色，呈现出来了一种“变色油墨”的感觉，从不同的方向看这花纹，颜色都不一般。
并且这些花纹，都在朝着中间汇集，陆峰便有一种感觉，那便是“等到了汇集到了中间，便是会展示出来一些甚么么？‘古卷’，你是在吞噬诡韵之中完成进化，亦或者是补全自己？
还是说，你的上面，本就有甚么东西在，现在止展示了出来？便如浴火才能出的密文一般，伱是吃饱了诡韵，方才能出来？”
“人皮古卷”自然无可能回答，陆峰便是和“人皮古卷”喃喃自语，语毕，看向了“人皮古卷”的第二部分，亦是“显示厉诡、敌人的区域”，“人皮古卷”在这里，便又不一样了，从陆峰坐着的这碉楼地方，就可以看到后山的“厉诡”。
便是从探查范围的角度来看，“人皮古卷”的能力又增加了些许，他在这里，就可以看清楚整个建造了庙子的山，并且陆峰还在上面看到了熊头女神，便是和明乎上师说的一般无二，她亦是出现在了“人皮古卷”之上，止相比较于模糊的，明乎长老所言语的熊头女神“珠尔布朗”，人皮古卷上的这位诡神，便要更加形象一些。
她便是展现出来了“依从”的模样，在她的一只手上，是湿漉漉的湿肠子，还在往下滴血，另外一只手，便是拿着象征着佛法的“金刚杵”，在她的身上，应还有人皮做成的披风，脚下踏着男尸，形成了莲花的形状，便是从这上面来看，这位女神，应也是依从了佛法，便是她为某一位护法神的明妃，亦有可能，止陆峰对此无有任何的印象，便还是学识不够，陆峰便看了一眼之后，无有再看。
——不过明乎长老有一点说的是对的，那便是除了明主大王，那便是这位熊头女神距离庙子更近，止无所得知，为何明主大王未曾在“人皮古卷”上展露出来模样，是他无在此方，还是他不算厉诡？
再看庙子之中，止后山现在，从“诡窟”，化作了“偶有厉诡”，那天晚上的斗法，一场大火出现之后，走失了无知道多少的厉诡，起码现在陆峰看得，在“人皮古卷”之中，止两三只厉诡还盘桓在后山，各色各样。
反倒是最多的，便是“狼”。
“所有吃人狼的母亲”，便还真的是寻得了机会，在庙子里面扎进来了诸多的“厉诡”，便是陆峰在来的路上见到了诸多上师，便都无有看出来哪一个是人，哪一只是“狼”，他是知道这些“狼”的特性的，便是藏得越是深，便越是会忘掉自己的身份——忘掉自己原本便不是“人”。
止还有一二人看起来和活人无有差别的厉诡，亦在其中。
四个字来形容，那便是“千奇百怪”。
陆峰抚摸着这上面的诸般厉诡、妖魔形象，感觉这“探查范围”扩大了，亦可能也并非是一件好事情，想要排查起来，便要困难许多，止那几个僧人，倒是好寻摸了许多，按图索骥即可寻得。
至于第三部分，亦是最底下的“智慧火”加持，便在四个月左右。
如此看来，此番搅碎了诡韵，对于智慧火加持，补充了许多。
陆峰便是算了算时间，有四个月的时间，陆峰便应已经在扎举本寺了。
通过和真识上师的言语谈论，陆峰便知道应如何才能最快的完成“第五阶次第”的学位考试，并且在同一年，完成“第四阶次第考试”，应这二者，亦有一个时间差在，“第四阶次第考试”要比“第五阶次第考试”要庄严肃穆太多，“第四阶次第”的考试，无止是庙子里面的事情，便是在扎举本寺，亦是一件大事，须得多人“观摩”，在这上面，无有甚么太大的讨巧之可能，便是真正的“强强硬碰硬”，应走到了这一步的僧人，哪一个没有“菩萨保佑”，哪一个不是“资粮雄浑”，哪一个不是“阶次第分明”，谁人不是“根器上佳”？
故而此一番前去扎举本寺，陆峰立刻便须得进行一场大供奉，做一个“措钦大施主”，如此便可借阅诸般书籍，可自由选择时间，可逃的一些课程——是一些，无是全部。
便是“措钦大施主”，还可逃得诸般僧差，更可寻得上佳的经师，为他答疑解惑，补充短缺之知识资粮，起码在第五阶次第的考试——还有“开宗立项”之说的纸面考试一关，稳固了他的“小五明”，过的上师的法眼，成绩合格者，方才可进行辩经。
辩经，这反倒是陆峰最不担心的一项，所以在那之前，陆峰须得保证自己的“智慧火”，熊熊燃烧，永不熄灭！
(本章完)
塔寺，再到主持尊者圆寂，此间匆忙，一瞬之间，变化万千，从那个时候开始，他还未有时间看过自己“人皮古卷”，看其变化——便是到了陆峰这个身份，身上便有一些“嘎巴拉法器”和人皮造物，应也无是甚么事情。
止陆峰不拿出来，便是还有一些上师，本来就是方家，若是被看出来，便不甚美好。
并且，也不单单是光看自己的“人皮古卷”，陆峰这边，还有那本自己“本尊上师”老僧阿康的“密法域游记”。
便是这两本“书册”，陆峰便都见过，可是现在看起来，亦都有了一种“熟悉的陌生感”。
便是说“熟悉”，自然是因为这两件东西，陆峰都是见过的。
“人皮古卷”带着他来到了这里，“密法域游记”是他花费了不少的“供奉”，方才从一堆经文之中带回来的小册子，也是翻阅完成的。
可是现在，二者物件，便都有些“似是而非”的意思。
首先是“人皮古卷”，自己的“人皮古卷”虽然依旧那般大歇—可以扯大，但是上面的花纹，便是看得有些成形模样了，仔细的看，便是如同“天然蟒纹”，但陆峰心里清楚，此物一定无可能是“蟒皮”便是了。
应“蟒皮”不可能如现在他的古卷一样，上面拥有这般的细腻的毛孔和一些止人才会有的汗腺之物，陆峰仔细的看自己手中的“人皮古卷”，发觉上面的这些“蟒纹”，便都如同是上了颜色，呈现出来了一种“变色油墨”的感觉，从不同的方向看这花纹，颜色都不一般。
并且这些花纹，都在朝着中间汇集，陆峰便有一种感觉，那便是“等到了汇集到了中间，便是会展示出来一些甚么么？‘古卷’，你是在吞噬诡韵之中完成进化，亦或者是补全自己？
还是说，你的上面，本就有甚么东西在，现在止展示了出来？便如浴火才能出的密文一般，伱是吃饱了诡韵，方才能出来？”
“人皮古卷”自然无可能回答，陆峰便是和“人皮古卷”喃喃自语，语毕，看向了“人皮古卷”的第二部分，亦是“显示厉诡、敌人的区域”，“人皮古卷”在这里，便又不一样了，从陆峰坐着的这碉楼地方，就可以看到后山的“厉诡”。
便是从探查范围的角度来看，“人皮古卷”的能力又增加了些许，他在这里，就可以看清楚整个建造了庙子的山，并且陆峰还在上面看到了熊头女神，便是和明乎上师说的一般无二，她亦是出现在了“人皮古卷”之上，止相比较于模糊的，明乎长老所言语的熊头女神“珠尔布朗”，人皮古卷上的这位诡神，便要更加形象一些。
她便是展现出来了“依从”的模样，在她的一只手上，是湿漉漉的湿肠子，还在往下滴血，另外一只手，便是拿着象征着佛法的“金刚杵”，在她的身上，应还有人皮做成的披风，脚下踏着男尸，形成了莲花的形状，便是从这上面来看，这位女神，应也是依从了佛法，便是她为某一位护法神的明妃，亦有可能，止陆峰对此无有任何的印象，便还是学识不够，陆峰便看了一眼之后，无有再看。
——不过明乎长老有一点说的是对的，那便是除了明主大王，那便是这位熊头女神距离庙子更近，止无所得知，为何明主大王未曾在“人皮古卷”上展露出来模样，是他无在此方，还是他不算厉诡？
再看庙子之中，止后山现在，从“诡窟”，化作了“偶有厉诡”，那天晚上的斗法，一场大火出现之后，走失了无知道多少的厉诡，起码现在陆峰看得，在“人皮古卷”之中，止两三只厉诡还盘桓在后山，各色各样。
反倒是最多的，便是“狼”。
“所有吃人狼的母亲”，便还真的是寻得了机会，在庙子里面扎进来了诸多的“厉诡”，便是陆峰在来的路上见到了诸多上师，便都无有看出来哪一个是人，哪一只是“狼”，他是知道这些“狼”的特性的，便是藏得越是深，便越是会忘掉自己的身份——忘掉自己原本便不是“人”。
止还有一二人看起来和活人无有差别的厉诡，亦在其中。
四个字来形容，那便是“千奇百怪”。
陆峰抚摸着这上面的诸般厉诡、妖魔形象，感觉这“探查范围”扩大了，亦可能也并非是一件好事情，想要排查起来，便要困难许多，止那几个僧人，倒是好寻摸了许多，按图索骥即可寻得。
至于第三部分，亦是最底下的“智慧火”加持，便在四个月左右。
如此看来，此番搅碎了诡韵，对于智慧火加持，补充了许多。
陆峰便是算了算时间，有四个月的时间，陆峰便应已经在扎举本寺了。
通过和真识上师的言语谈论，陆峰便知道应如何才能最快的完成“第五阶次第”的学位考试，并且在同一年，完成“第四阶次第考试”，应这二者，亦有一个时间差在，“第四阶次第考试”要比“第五阶次第考试”要庄严肃穆太多，“第四阶次第”的考试，无止是庙子里面的事情，便是在扎举本寺，亦是一件大事，须得多人“观摩”，在这上面，无有甚么太大的讨巧之可能，便是真正的“强强硬碰硬”，应走到了这一步的僧人，哪一个没有“菩萨保佑”，哪一个不是“资粮雄浑”，哪一个不是“阶次第分明”，谁人不是“根器上佳”？
故而此一番前去扎举本寺，陆峰立刻便须得进行一场大供奉，做一个“措钦大施主”，如此便可借阅诸般书籍，可自由选择时间，可逃的一些课程——是一些，无是全部。
便是“措钦大施主”，还可逃得诸般僧差，更可寻得上佳的经师，为他答疑解惑，补充短缺之知识资粮，起码在第五阶次第的考试——还有“开宗立项”之说的纸面考试一关，稳固了他的“小五明”，过的上师的法眼，成绩合格者，方才可进行辩经。
辩经，这反倒是陆峰最不担心的一项，所以在那之前，陆峰须得保证自己的“智慧火”，熊熊燃烧，永不熄灭！
(本章完)