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sp;  再去细细打量这小和尚,双眼大大的,特别有神!尤其是脸颊旁的婴儿肥,肥嘟嘟的。恐怕他们寺庙的待遇不错,竟然把这小家伙喂得这么丰满!

    林非饶有兴趣的盯着那小光头和尚,心道:“这孩子不会是想到这里来化缘吧?”

    现今的世道,见到和尚化缘不稀奇。毕竟见到和尚拖家带口出来购物,都已经不是稀奇的事情了!可是这个小和尚给人的感觉却是那么的不同!一身破赤色的僧袍,像是崭新的,只是被故意揉捏成了破旧的样子而已。

    林非在梵文经上得知:

    佛教的僧衣,特别是三衣,在使用颜色方面有两项主要规定:一不许用上色或纯色,如纯青、黄、赤、白、黑和黄蓝、郁金、落沙、青黛等颜色;二在衣服上,尤其在新制的衣服上,必须点上一块别的颜色,称为“坏色”。坏色在梵文中,音译为“袈裟”,译成“不正、坏、浊、染、杂”等等,所以凡是不正的、染坏的、都可以称为袈裟。

    袈裟本意是一种草,引申为由这种草取汁染色而成的“赤褐色”,再进一步才引申出“不正色”。佛陀规定弟子们应该穿坏色衣,不得穿正色或者显色衣,所以僧衣名为“袈裟”。其实,加沙不但可以称呼僧衣,也可以称呼其他东西,如食物的五味道之外的杂味或坏味,便可称为“袈裟”。可见,袈裟一词,不光是佛教的僧衣所专用。

    后来,不同部派便开始穿不同颜色的衣服,如《舍利弗问经》说,萨婆多部着皂色衣,摩诃僧僧着黄色衣,弥沙赛部着青色衣,昙无德部着赤衣,迦叶维部着木兰衣。这是通过三衣的颜色不同,来表示自己的宗派。虽然五部的衣着不同,但原来的赤色袈裟在五部中通用。

    ......

    瞧着这小光头的打扮,应该是一家普通寺院的小和尚。也没法一眼分别出到底属于佛教五部中的哪一部派!

    林非稳坐在一旁,作为一个旁观者打量着那不该出现在这里的小和尚,心道:这小家伙不会是想来这里喝咖啡吧?

    就在思索时,小和尚竟然出乎意料的径直的走到了林非一开始注意的男子身边。先是朝着那男子,躬身行了一下佛教礼,然后抬头微笑的朝着那男子笑道:“高施主,我们又见面了!”

    “怎么又是你?”那男子很不耐烦的朝着小和尚瞪了一眼:“你到底有完没完,老子不算命!更不信命的!”

    小和尚继续微笑道:“施主,小和尚这次来,不是给你算命的!想问你能施舍一点香油钱嘛?”

    我去!林非忍不住偷笑道:虽然不清楚这小和尚跟那男子有什么过节,但是此刻这男子心情不好,这小和尚怎么还敢要香油钱?

    果真,那男子朝着小和尚怒道:“滚远点,我心情糟着呢?你没看到吗?”

    小和尚一听,双眼放光,朝着那男子欣喜的说道:“心情不好!那就更好了!施主,你要是心情糟就听我说段经文吧。保证你心情会好的!”

    这话一说,连林非都忍不住拍着脑袋替这个小和尚能不能要到香油钱担心了......

    这小和尚还真是个极品!

    此刻,男子显然已经怒到了极点。几乎都要站起身,上去暴揍那小和尚一顿了......

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