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/>     在不断帮助哈里发平叛的过程中,诺曼人大多与本地俘虏孕育了后代,队伍里的盾女们也陆续有了自己的家庭。

    由于埃尔和他的族人拒绝改信,最终哈里发还是背叛了盟约,对诺曼人发动了突袭。

    卡拉提前察觉了摩尔人的计划,以有心算无心之下,锁子甲又一次证明了布衣的脆弱。

    战后诺曼人获得了大量宝贵的战马,有了成建制的骑兵后,埃尔带着族人呼啸在倭马亚东部地区。

    在不断的战争中,埃尔在倭马亚人中获得了极高的声望,甚至终于有了一个广泛的外号”希德“。

    不过诺曼人的数量毕竟有限,在孩子们成长起来前,族群的战斗力随着胜利消减。

    为了保全族人,埃尔决定发动受压迫的本地人,不过由于对其他宗教认知有限,他不知道他抓来的牧师不是公教而是希腊教会的阿马尔菲人。

    打着光复失地驱逐异教徒的名义,名义上归信耶稣的埃尔,很快组织起了一支上万人的军队。由于希腊教会和公教会还没有彻底分裂,这个乌龙没有被在伊玛目监视下生活多年的本地人发觉。

    有城里的基督徒做内应,有骁勇善战的诺曼重装战士做尖刀,埃尔很轻易的攻下了巴伦西亚。

    占据城市后,兴奋的牧师曼苏边指挥俘虏将寺庙改成了希腊教堂,便教导市民新的礼拜规则。

    曼苏的书信,随着满载伊比利亚特产的商船,到达阿马尔菲市。

    由于曼苏出身于大商人家庭,阿马尔菲的商业巨头轻易相信,西方已经有了一座属于天主的伊比利亚港口。

    想到新航线能带来的利润和光复失地的荣耀,贪婪的商人和在亚平宁半岛已经势微的希腊教会达成共识。

    满载粮食和武器的舰队从阿马尔菲出航,一批虔诚狂热的希腊教会牧师在巴伦西亚登陆。

    有了牧师的帮助,民政事务不再是诺曼人头疼的问题。为了扩大教区将正确的信仰传播出去,牧师为埃尔争取到了更多来自拜占庭的物资和人员援助。

    普世牧首很重视伊比利亚半岛的教区开辟工作,一些工程师和学者也在君士坦丁堡坐上商船,为了信仰踏上了伊比利亚半岛。

    有了充足的物资和仆从兵,诺曼人开始新一轮的军事革命。

    原本的诺曼海盗,一步步向诺曼骑士转变。除了少数诺曼成了埃尔的卫队,大部分诺曼人成了指挥军队的军官。

    有了拜占庭提供的精湛工艺,强壮的诺曼人身上的盔甲越来越厚重,埃尔的卫队甚至渐渐成了伊比利亚化的铁甲圣骑兵。

    精擅飞斧和标枪的诺曼步行军官、骑着披甲马的诺曼骑兵,这两者给倭马亚人带来了恐惧和绝望。

    随着埃尔在伊比利亚半岛的势力越来越大,受到鼓舞的群众开始在倭马亚发动此起彼伏的起义。

    北方信奉公教的莱昂王国也趁机夹击倭马亚,一时间连罗马和君士坦丁堡的两位至尊都暂时和好。

    埃尔的势力越来越大后,拜占庭的皇帝对不满他迟迟不效忠,秃头的查理也在做南下巴塞罗那的准备。

    分清了公教和希腊教会的伊比利亚半岛居民,在选择信仰上渐渐出现了分歧。

    比萨和犹太人趁机成了急需赞助的埃尔的新宠,大量犹太商人开始在巴伦西亚与阿尔马非人竞争。

    犹太教的引入让半岛的信仰更加混乱,北面的莱昂王国也和倭马亚议和,巴伦西亚陷入前所未有的危机。

    ......

    虽然埃尔这个骨子里的奥丁信徒,不在乎希腊教会和犹太教的分歧,但由于城市的基础是由希腊教会打下的,为了安抚最广大人民的反抗情绪,埃尔在坚持几年后还是背叛了犹太人对他的信任。

    一场残酷的驱逐犹太人行动,让埃尔和新生的贵族减轻了许多债务,也让巴伦西亚的阿马尔菲商人大发横财。

    秃头查理的死讯为埃尔选择了阵营,他恭敬的成了一名拜占庭公爵。

    ......

    随着时间的推移,埃尔的孩子渐渐长大,与倭马亚哈里发也进入了对峙阶段。

    诺曼人骨子里对大海的渴望,还有埃尔对拉格纳家探索新土地传统的执着,让他为儿子们组建了一支纯粹的诺曼舰队。

    自幼按照诺曼人习俗长大的新生代,在少数仍渴望航海的老兵辅助下开始了对马略卡诸岛的战争。

    拜占庭国内改朝换代的动荡为埃尔的孩子提供了机会,与埃尔利益一致的阿马尔菲人,鼓动诺曼人从马略卡岛出发进一步东征。

    由于大量诺曼精锐东征,埃尔到死也没能让领土与莱昂王国接壤,巴塞罗那地区也始终控制在哈里发的手上。

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