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脱和永生。

    道家则在这一方面做的稍微差一些,毕竟道家讲不修来世,寄情山水,得大解脱大自在的仙家说法,虽然飘渺,更符合天道,却也更难以琢磨。

    这也是华夏五千年中,神仙普上,道家的神仙多一些,而佛家的神仙似乎都是从道家跳槽过去的。

    用现代年轻的思维或许更好理解一些。

    道家是获得更大价值的阶梯,想要修成佛陀,不知道要多少辈子,到时候自己还是自己么?这个佛家说可以开前世慧根,但毕竟有了很多次人生,感悟不同,没疯掉的才算成功。

    道家则不然,要成就就一次性搞定,绝对不去追求之前自己是谁,用这么愚蠢的问题来困扰自己的,多数不是疯子就是痴颠,不信你们仔细想想,佛家流传最广的不是疯疯癫癫的济公和尚,就是250一个的唐唠叨。

    道家呢?莫说西游记中的敌对势力都是道家的神仙,或者神仙的坐骑,那是学派之争,在那个时代,胜利者是和尚们,他们自然有权利去编排道士们的对错,在行书之中为道士们安排在正派角色,还是反派角色上。

    顶多是那些和尚们的粉丝还算有点良心,知道那些小神仙、坐骑这类的可以随便坏,真正的得到仙人不能得罪的道理。

    否则,后世的人看到的《西游记》里,该不是那只猴子去大战什么狮子、老虎、大象,而是太上老君,菩提老祖之类的狠角色。

    话题扯的有点远,回到刚才佛家和道家的话题上。

    莫说佛家、道家都大公无私,为他人如何如何,只要是个生灵,就会有自私的一面,就算是圣人也想传播自己的思想。真正能够做到漠视死亡的人很多,但能够去漠视因果关系的高人却很少,几乎没有!

    因为因果关系要承担的后果太可怕了!例子以后再举出来。

    但是,有一种人很奇特。他们不需要用功德修今生来世,更不需要学所谓的法,感受天地的道来感触功德,学会使用这份天地的馈赠。

    这种人极其少见,他们可以随时去收取功德,这种人神秘、天赋异禀、是老天爷的宠儿、是天地之间的骄子,拥有常人、妖鬼、神仙都不具备的能力,有着特殊的使命和责任。

    这类人被统称为……御灵人。

    这类人是幸运的也是不幸的。

    通过不断的累计功德,能力会越来越强,到最后甚至可以媲美万劫不染的众神,却终究因功德二字困扰,最终逃不掉那死亡一道,和凡人一样最终走向死亡,宛若时间河流中迸起最美丽,疯狂的一朵水花。

    刘守财就是这类人,当他和小白第一次相见后,在那个茅草屋里看到那本书的一刻起,他就知道,自己就算可以挨个神仙揍屁股,最终还是会死亡,除非那本书最后那一页中说的是真的。

    可是,真的能够吗?刘守财不清楚,只知道按照那种说法,自己有可能会成为有史以来第一个成仙的御灵人,一旦跨过那道坎,天地会怎样对待自己,那本书中的猜测却很夸张的给出两个答案。

    第一个是成为最顶尖的那一类仙,无与伦比。

    第二个却是失去这份御灵人的能力,变成嫡仙,漫漫长生路重新开始去追求。

    这真是讽刺!

    要知道,一旦刘守财累计足够的功德后,就已经可以成为虐便遍漫天神佛的牛逼人物。却因为跨过那道坎后成为最渣的一类,这种巨大的落差……好吧,不说自己能不能够承受,相信真走到那一步,得罪的神仙估计不会少,到时候肯定死的会很难看。

    弄不好连投胎转世的机会都没有,直接被人家给灰灰了去。

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