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    修道者不特意练气时,身体会自主吸收天地元气,但这般吸收天地元气,就像是植物根系吸收地下水分,都是一个潜移默化的过程。

    只有在一些特定的情况,比如运用功法吸纳元气,或者施法,才会引起天地元气剧烈的变动,其他修士才会轻易发现这些。

    这样的话,一个修士想要找其他修士交流的话,自然不可能随随便便放个大招来引起注意,不然四下并没有修士的话,岂不是对着瞎子抛媚眼了?

    而且,动作过大,引来仇家,那就大大的不妙了。

    所以,一种适合小范围内呼朋唤友的符咒,就应运而生了,这就是论道符了。

    论道符的原理很简单,就是加速论道符周围天地元气的流动,就像是在一个平静的池塘里面扔进了一块石头,自然会掀起波澜的。距离论道符越近,天地元气流动的就越快。

    与之相比,修士自身吸纳天地元气,就像是池塘底的鱼呼吸一样,压根搅不起风云。

    简单点讲,论道符对于修士来说,就像是黑夜里一只萤火虫,离得远了看不见,离得近了才能看得到。

    当然,论道符也可以经过改造,具有其他的功能,比如同门求援啊,警示啊,那些符咒不但传递的信息复杂了,而且范围也会很广。

    方正制作的,就是一个最简单最基础的论道符,作用范围不过十米左右而已。

    不过再怎么简单,再怎么基础,这个符咒也是方正制作的第一个符咒,方正还是很开心的。

    擦了擦额头的细汗,方正坐在了椅子上,一边恢复着真气和精神,一边欣赏着自己的杰作。

    黄色的符纸上面,画上了数道弯弯曲曲的字符,呈现出鲜红色,在黄色的背景下显的更加鲜艳。

    歇了十几分钟,感觉恢复的差不多了,方正想了一下,终于决定第二个符咒的种类了。

    第二个符咒,方正准备制作一个养生符,这是专门给普通人用的。养生符会提纯天地元气,然后释放出来,而且这两个过程是同时进行的。

    比如养生符在吸收了天地元气后,符文上的真气,就会把这些元气给同化了,形成一种比真气低级但是比元气稍微高级点的气,算是高级元气了。把天地元气改造成高级元气后,符纸会把这高级的元气释放出来,离得近的普通人自然会得到温养。

    普通人无法吸收元气,就像是无法通过皮肤呼吸一样,但是经过真气同化和改造过的高级元气,普通人还是能够吸纳一些的。毕竟真气是人体元气和天地元气融合后产生的,经它改造后的高级元气,还是带上那么点人体元气的特性的。

    这种天地元气的利用效率,对练气期以上的修士来说,低的令人发指。但是对普通人来说,那就是难得的机遇了,毕竟一般的普通人一辈子都未必能够吸收得到天地的元气。

    长此下去,就算是普通人也会变得身强体壮,甚至一般不会得一些感冒啊风湿啊这类的疾病,所以养生符还有另外的称呼,比如“祛病符”、“平安符”。

    制作养生符的难度要比论道符大一点,论道符只牵扯到加速天地流动,而养生符就不一样了。养生符首先要有吸收天地元气、改造天地元气的功能,等高级元气产生后,养生符还要把这些高级元气排斥出符外,这些逸散出去的高级元气,才能够温养人身。

    有了制作论道符的经验,方正这次倒是不慌不忙的,次第把准备事项做好,大致估量了一下体内的真气,方正就先开始在脑海中回忆起养生符的画法。

    方正不得不佩服吕祖传承的奇妙,当时如同附身在吕祖身上,虽然自由受到了限制,但是那些修行的经验,就像烙在方正记忆里一般,如他身体力行了一般。

    单单是输出真气量随符文的变化,就足够方正头疼了,一般人学这些至少得花费一两年的功夫;而且估量画符消耗的真气,同样是个经验活儿,不然的话,画符画到一半,得,真气枯竭了,只能做无用功。

    一般有师承的修士,在未踏入练气期前,就开始练习符文,至少要联系到得心应手的程度;等到了练气期,再花费一两年的时间,一边积攒真气,一边尝试真气量随符文的变化,积累经验。等到一两年后,才会真正的制符。

    而这段时间,梦中修行百年的方正,自然是不用再一步一步的经历这些了。

    待到毛笔吸足了符墨,方正紧握着笔,回忆起吕祖画符的动作,一双眼竟然直接闭了起来。

    这一刻,方正感觉,整个世界就剩下他一个人了,所有的声音,都渐渐的远离他而去。

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