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    冯超使的曲子,名为《流水》。

    是一个极为古老的曲子。如果放在后世,与另一个曲子和在一起,称之为《高山流水》。

    这高山流水,出自于《列子·汤问》一文。

    说的是古时候有伯牙善于鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,于是钟子期就说:善哉,峨峨兮若泰山;如果伯牙鼓琴志在流水,钟子期就会说:善哉,洋洋兮若江河。

    总之,伯牙所念,钟子期必得之。

    等到钟子期死后,伯牙谓世上再无知音,于是破琴绝弦,终身不复再用。

    后人常用伯牙钟子期来形容知音或知己。

    《高山流水》原本为一曲,但是在唐代以后,《高山》和《流水》便分为两个独立的琴曲。其曲谱,最初是见于明| 代《神奇秘谱》当中。不过在宋代,这两首曲子颇为广泛,并且衍生出各种曲谱,作用于各种乐器。

    瑶琴之中,有高山流水一曲。

    二胡里面,也有这首曲子。

    然而在最初是,高山流水属于古筝曲目,并由此在后世,衍生三个流派。

    其曲谱略有不同,指法和曲调,差距甚多。

    玉尹一听,便听出了冯超演奏的《流水》曲谱,而且是近似于后世山东派曲谱,或者说,这是后世山东派前身雏形。山东派的《高山流水》颇有齐鲁大板的风格。把曲谱挪到二胡之后,依旧不改其独特之处。

    大指使用频繁,刚健有力。

    而在大指连‘托’下的花指更种类繁多,堪称一绝。

    指法刚健,琴弦纤细,于是便产生了刚柔并蓄,铿锵深沉的特点。而其演奏风格,更加传统和古雅,是北宋年间,极为流行的一个曲谱,同时也是最见功力的曲目。

    斗琴!

    玉尹马上便明白过来,冯超的来意。

    与此同时,也正是因为冯超的出现,引得许多人都驻足观瞧。有认得冯超的姐儿,忍不住低声细语:“这冯大家未免欺人太甚!玉哥儿又非勾栏中人,他这样做,分明就是逼着玉哥儿和他相斗,又怎生个好?”

    “是啊,当初是俏枝儿太过霸道,难道还不许人还手吗?”

    “果然是俏枝儿的面首,这打了俏枝儿的脸,他便耐不住性子来生事……”

    “就是就是,若非如此,他怎会出头?”

    人群中,一身朴素衣装,素面朝天的俏枝儿,听到这些话语,不由得握紧了拳头,紧咬着红唇。她也是听说,冯超要来为他讨回颜面。可没想到,确是已这样一种手段,出现在众人面前。若冯超今日输了,恐怕再也无法在开封讨生活,甚至终身无法使琴。因为,冯超所用的手段,是破釜沉舟。他在逼玉尹应战,不仅是那名声来赌,更是用后半生来搏。

    其实,冯超也不愿意这样霸王硬上弓。

    问题在于,玉尹并非勾栏中人,他无法勉强玉尹应战。

    唯有这种办法,才有可能迫使玉尹应战。可如果按照行当中规矩,他若输了,便再也不能使琴。因为他这样做,难免给人一种以势压人错觉。

    “怎地这么多人?”

    燕奴昨夜失眠,以至于起晚了。

    当她赶来玉家铺子的时候,只听到一阵阵悠扬琴声。

    里三层外三层,全都是人,根本无法看得清楚状况。一开始,燕奴还以为是玉尹在使琴。但当她听那些围观者窃窃私语,立刻便知道不妙。

    强行从人群中挤进去,却见玉尹取了个搭子,把琴筒搁在搭子上,正欲使琴。

    “小乙哥……”

    燕奴开口想要阻止。

    但距离太远,玉尹却听不见。

    这欺上门来的斗琴,由不得玉尹不应战。

    早在前世,他便听人说过这种斗琴规矩,看样子对方,是发了狠要挽回面子。

    其实,于玉尹而言,无所谓要应战。

    他已经打了俏枝儿的脸,算是出了一口恶气,自然也不想再和俏枝儿计较。

    可如果对方找上门来,他自不会退缩。

    学音乐的人,骨子里都有一股子普通人难以理解的傲气。更不要说,冯超的琴技的确是高明,那齐鲁大板的磅礴气势,更让玉尹怦然心动。

    玉尹二胡技艺,师承河南派。

    虽然在后世,最流行的属于浙江派曲谱。但玉尹学琴时,教他二胡的老师告诉他:“河南派曲谱,号中州古调,有称郑卫之音。是最为传统的流派,远非浙江派可以相比。浙江派从发展到现在,吸收了太多东西。以至于古谱中所蕴含的本意,被淡化许多,更流于近代音乐特征。

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