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意境建造,淹没在一大片竹海之中,有清泉、小溪,有绿柳小桥,很精致,晚风袭来,阵阵竹海轻涛,真是个修身养性的好地方。
“老哥,你这里弄的真不错!大有隐士之风骨。”大民赞叹道。
“呵呵,尽力而为而已,不过也仅仅是附庸风雅罢了。这里太安静,很久都没人居住了。三十多年前,钱穆大师路过此地,曾小住23天,‘慎思庐’就是他的手迹。中堂里有大师的真迹,可以仔细揣摩一下,说不尽的沧桑感。这也是我这土财主家里唯一值得炫耀的地方,房中的摆设一如大师当年格局,未曾变动。我看你也有些儒雅之气,便想着你可能会喜欢这里,没想到还蒙对了,呵呵呵。”
作为书呆子,大民当然知道钱穆大师,也曾在网上看过他的《国史大纲》,虽然自己层次太低,未曾领悟什么绝学,但对钱穆大师的儒雅到是有所体味。
慎思庐是典型的江南庭院式建筑群,大大小小十几间房屋,多是小二层,白墙斜瓦,一两株垂柳。倒影在宽不过一跨步的浅溪中,潺潺涓涓的,让人瞬间就能安静下来,竟然有品茶执卷的想法。
堂屋内。中堂一副条幅剧中,正是“慎思”二字,下面一套檀香木中式桌椅,古意盎然。
墙上有两张照片,一张是钱穆大师的经典造型,一身长袍,戴着黑色宽边眼镜,左手执烟斗,右手执拐杖,笑眯眯的。大民在网上也见过钱穆大师的这种照片。另外一张是钱穆大师与兰老的合影,兰老显得很拘谨,微微错后半步,站的僵硬笔挺,虽然也是五十多岁的人了。但神情却似钱老的小厮一般。
兰老笑着说,“当时给钱大师照完像后,看我们准备收拾东西,挺奇怪,问我为什么不合影,他又不是怪物。我当时也算是南非的华人代表,但自感出身草莽、土匪般的发家。实在不敢借大师风光,所以就没想着与大师合影,结果大师看出来了,笑着打趣我说‘开枝散叶数万里,炎黄子孙第一人’,拉着我一起照了这张相片。呵呵。当时我很紧张,莫名其妙地紧张,着恐怕就是文化的力量吧。”
送走兰老三人,黛丝和菲里太太在各个房间参观走动,大民就矗在堂屋看钱穆大师的手迹。仔细体味。钱穆大师可能并不善于书法,猛然一看,两字并不出众。但看多了,才发现所谓“官大字不丑”的真意。品味多了,发现钱穆大师的字非常有味道,仿佛不起眼的榨菜一般,看起来平平常常,毫无出彩之处,但仔细品味才能发现其中的温情、执着、沧桑,可见兰老也是仔细品味过的。虽然李敖曾严厉批判钱穆大师“质疑他是不是对中国的历史‘太满意了’;历史学家不能感情用事……作为史学家,本已令人皱眉;但他不以为足,还要做经学家、理学家、甚至俨然当代朱子,这就更闹了大笑话”云云,言辞有些尖酸刻薄,但在钱穆大师受到不公平待遇之后,李敖也说“钱穆的理学怪说固不足论,但他在古典方面的朴学成就,却更该先入选成院士”,可见钱穆的学问、人品都是得到公认的。
晚上,黛丝忽然问大民,既然给大小s都传授了“梨花太极拳”,为什么不给灵儿传授?免得以后兰老从外面得知大小s都能得到大民的真传,灵儿反而得不到,难免会产生不必要的误会。
大民搂着黛丝,“你越来越贤惠了!黛丝!能帮我查遗补漏了!啵——!下午的时候我本来想跟老哥说这个事情的,结果扯到别的事情,把这事儿忘了。你提醒的真好!否则以后心里难免留下疙瘩!”
得到了大民的肯定,黛丝很开心,一如三两岁的孩子得到父母的肯定一般,很兴奋,“以后我会做的更好的!”温存半晌,黛丝说,“武术应该算是文化的一部分了,可这部分很特殊,不能大面积推广,这样一来,可以得到传承的人不就少了很多吗?如何发扬光大?而且还容易失传,难道他们都想不到吗?”黛丝很杞人忧天。
“这个大家都知道!就象西方的教廷一般,控制了很多不传之秘,他们不也没有传授给大众吗?因为这些东西一旦广泛传播开来,他们的地位就将受到威胁。因此,宁可失传,也不能广为传播。这恐怕是个很无奈的话题了,没人解得开。”
“真的很可惜呢!在阅读东方古代文化的时候,知道很多技术都失传了,真的非常可惜!有的技术现在都无法重现呢!像公输盘的飞鸟,能在天上飞三天三夜不落地;还有诸葛孔明的木牛流马,还有能监测千里之外地震的地动仪,华夏古代人真的很了不起呢!”
黛丝能说几个中文,这是前几天和大小s天天混在一起的成果,现在说到“诸葛孔明”、“木牛流马”等名词,就会直着脖子一个音节一个音节地嘣出来,很是娇憨。大民赶紧一个字一个字地校正,结果越校正越乱套,“木牛流马”变成了“miuma”,最后是以被翻红浪结束这小小的游戏。
第二天一大早吃完早餐,陪兰老、灵儿去海滩练功,黛丝和菲里太太则在海滩上散步。
揉手训练完毕,灵儿抱怨说和民哥哥揉手感觉好像尽是空气,感觉特憋屈,连下盘都稳定不了。兰老哈哈大笑,说灵儿是功夫不到家,还无法做到收发由心,自然在大民这个高手面前无所适从,倘若训练一段时间能够适应大民,则保证功夫大涨。一番话说得灵儿满眼都是小星星,非常愉快地上学去了。
送走灵儿去上学,大民对兰老说,“老哥,我这里有一套内息的锻炼心法,配合我的太极拳颇有功效,不知道你有没有兴趣?”
兰老双目精光大作,“当然有兴趣!”
什么废话都没说,双掌略微用劲,两人分别推后一大步,大民很自然就顺着这股子劲道演示起他的太极拳,兰老只是略微延迟半秒,一招一式跟着大民打,渐渐就随着阵阵海浪的起伏,缓急有序,跌宕起伏,很快就溶于天地之间。
一趟打完,兰老禁不住连声赞叹,“高明!高明!老夫练拳八十余载,直到今日方才领悟太极真意,兄弟!你可是老夫的福星啊!”
“呵呵,老哥自谦了!没有以前的功底,哪里能如此顺利!先别说话,再打一趟,我来说心法。”
“兄弟,就在这里传授心法?你也太大意了吧?俗话说得好,‘害人之心不可有,防人之心不可无’啊,保不定就有人拿着现代高级监听设备在听我们说话呢!”
“不会吧?就几句话而已。”
“唉!我先传你‘密语传音术’”兰老已经在用密语传音了。
“假传五车书,真传一句话”,真是有道理,大民在网文上也见多了各类描写绝技的文章,但都没有兰老说的简单:“凝气成线,萦绕于耳”,就八个字儿。
对于武林中这些技巧,大民确是知道的不多,老僧的“密语传音术”直接是以他心通为基础直接映射在对方脑海里,根本无需动嘴。但老僧的技艺多是以佛法为基础的法术,真正武学的内容不是很多,这就造成大民“偏科”的厉害,要么威风无比,要么什么都不懂,让大民自己都很无奈,尤其是老僧的记忆博学多才,到现在真正消化吸收的也不过百分之一二,完全消化完,怎么也得三年五载。
见大民连凝气成线也不会,只好先教他怎么凝气成线,还不会,只好再教他真气外放,这个大民到是会,一道真气就如闪电一般从兰老耳边飞过,吓得兰老直接躲了过去,“小心!”
再转头一看,二三十米外的棕榈树上一个拳头大的洞,这也太吓人了!
只好再教大民如何“温柔”地发出真气,凝而不散,细而不断。大民到是个好徒弟,一点就透,几分钟过去,兰老就听到大民的传音,“就是这个样子吧?”
“你简直是个怪胎!”
大民的心法确实如他所说,就几句话。兰老听罢也觉得是否过于简单,但随着太极拳法的展开,竟然越打越慢,浑厚磅礴,圆润无碍,甚得太极精髓。周围的雾气也以眼睛可见的速度迅速向兰老为中心凝集而来,不大一会儿就凝成苹果大小,光滑细腻,非常好看。
一缕缕灵气快速进入兰老体内,置换着污浊废物,一趟拳打下来,竟然也是满身腥臊,但整个人的精神状态却是无比的蓬勃激昂,可见效果极佳!
见兰老那老树开新花般的振奋,呵呵一笑,“老哥,先去洗洗吧!”
“哈哈哈哈!老骥伏枥志在千里!兄弟!大恩不言谢!我先去了!哈哈哈哈……”
意境建造,淹没在一大片竹海之中,有清泉、小溪,有绿柳小桥,很精致,晚风袭来,阵阵竹海轻涛,真是个修身养性的好地方。
“老哥,你这里弄的真不错!大有隐士之风骨。”大民赞叹道。
“呵呵,尽力而为而已,不过也仅仅是附庸风雅罢了。这里太安静,很久都没人居住了。三十多年前,钱穆大师路过此地,曾小住23天,‘慎思庐’就是他的手迹。中堂里有大师的真迹,可以仔细揣摩一下,说不尽的沧桑感。这也是我这土财主家里唯一值得炫耀的地方,房中的摆设一如大师当年格局,未曾变动。我看你也有些儒雅之气,便想着你可能会喜欢这里,没想到还蒙对了,呵呵呵。”
作为书呆子,大民当然知道钱穆大师,也曾在网上看过他的《国史大纲》,虽然自己层次太低,未曾领悟什么绝学,但对钱穆大师的儒雅到是有所体味。
慎思庐是典型的江南庭院式建筑群,大大小小十几间房屋,多是小二层,白墙斜瓦,一两株垂柳。倒影在宽不过一跨步的浅溪中,潺潺涓涓的,让人瞬间就能安静下来,竟然有品茶执卷的想法。
堂屋内。中堂一副条幅剧中,正是“慎思”二字,下面一套檀香木中式桌椅,古意盎然。
墙上有两张照片,一张是钱穆大师的经典造型,一身长袍,戴着黑色宽边眼镜,左手执烟斗,右手执拐杖,笑眯眯的。大民在网上也见过钱穆大师的这种照片。另外一张是钱穆大师与兰老的合影,兰老显得很拘谨,微微错后半步,站的僵硬笔挺,虽然也是五十多岁的人了。但神情却似钱老的小厮一般。
兰老笑着说,“当时给钱大师照完像后,看我们准备收拾东西,挺奇怪,问我为什么不合影,他又不是怪物。我当时也算是南非的华人代表,但自感出身草莽、土匪般的发家。实在不敢借大师风光,所以就没想着与大师合影,结果大师看出来了,笑着打趣我说‘开枝散叶数万里,炎黄子孙第一人’,拉着我一起照了这张相片。呵呵。当时我很紧张,莫名其妙地紧张,着恐怕就是文化的力量吧。”
送走兰老三人,黛丝和菲里太太在各个房间参观走动,大民就矗在堂屋看钱穆大师的手迹。仔细体味。钱穆大师可能并不善于书法,猛然一看,两字并不出众。但看多了,才发现所谓“官大字不丑”的真意。品味多了,发现钱穆大师的字非常有味道,仿佛不起眼的榨菜一般,看起来平平常常,毫无出彩之处,但仔细品味才能发现其中的温情、执着、沧桑,可见兰老也是仔细品味过的。虽然李敖曾严厉批判钱穆大师“质疑他是不是对中国的历史‘太满意了’;历史学家不能感情用事……作为史学家,本已令人皱眉;但他不以为足,还要做经学家、理学家、甚至俨然当代朱子,这就更闹了大笑话”云云,言辞有些尖酸刻薄,但在钱穆大师受到不公平待遇之后,李敖也说“钱穆的理学怪说固不足论,但他在古典方面的朴学成就,却更该先入选成院士”,可见钱穆的学问、人品都是得到公认的。
晚上,黛丝忽然问大民,既然给大小s都传授了“梨花太极拳”,为什么不给灵儿传授?免得以后兰老从外面得知大小s都能得到大民的真传,灵儿反而得不到,难免会产生不必要的误会。
大民搂着黛丝,“你越来越贤惠了!黛丝!能帮我查遗补漏了!啵——!下午的时候我本来想跟老哥说这个事情的,结果扯到别的事情,把这事儿忘了。你提醒的真好!否则以后心里难免留下疙瘩!”
得到了大民的肯定,黛丝很开心,一如三两岁的孩子得到父母的肯定一般,很兴奋,“以后我会做的更好的!”温存半晌,黛丝说,“武术应该算是文化的一部分了,可这部分很特殊,不能大面积推广,这样一来,可以得到传承的人不就少了很多吗?如何发扬光大?而且还容易失传,难道他们都想不到吗?”黛丝很杞人忧天。
“这个大家都知道!就象西方的教廷一般,控制了很多不传之秘,他们不也没有传授给大众吗?因为这些东西一旦广泛传播开来,他们的地位就将受到威胁。因此,宁可失传,也不能广为传播。这恐怕是个很无奈的话题了,没人解得开。”
“真的很可惜呢!在阅读东方古代文化的时候,知道很多技术都失传了,真的非常可惜!有的技术现在都无法重现呢!像公输盘的飞鸟,能在天上飞三天三夜不落地;还有诸葛孔明的木牛流马,还有能监测千里之外地震的地动仪,华夏古代人真的很了不起呢!”
黛丝能说几个中文,这是前几天和大小s天天混在一起的成果,现在说到“诸葛孔明”、“木牛流马”等名词,就会直着脖子一个音节一个音节地嘣出来,很是娇憨。大民赶紧一个字一个字地校正,结果越校正越乱套,“木牛流马”变成了“miuma”,最后是以被翻红浪结束这小小的游戏。
第二天一大早吃完早餐,陪兰老、灵儿去海滩练功,黛丝和菲里太太则在海滩上散步。
揉手训练完毕,灵儿抱怨说和民哥哥揉手感觉好像尽是空气,感觉特憋屈,连下盘都稳定不了。兰老哈哈大笑,说灵儿是功夫不到家,还无法做到收发由心,自然在大民这个高手面前无所适从,倘若训练一段时间能够适应大民,则保证功夫大涨。一番话说得灵儿满眼都是小星星,非常愉快地上学去了。
送走灵儿去上学,大民对兰老说,“老哥,我这里有一套内息的锻炼心法,配合我的太极拳颇有功效,不知道你有没有兴趣?”
兰老双目精光大作,“当然有兴趣!”
什么废话都没说,双掌略微用劲,两人分别推后一大步,大民很自然就顺着这股子劲道演示起他的太极拳,兰老只是略微延迟半秒,一招一式跟着大民打,渐渐就随着阵阵海浪的起伏,缓急有序,跌宕起伏,很快就溶于天地之间。
一趟打完,兰老禁不住连声赞叹,“高明!高明!老夫练拳八十余载,直到今日方才领悟太极真意,兄弟!你可是老夫的福星啊!”
“呵呵,老哥自谦了!没有以前的功底,哪里能如此顺利!先别说话,再打一趟,我来说心法。”
“兄弟,就在这里传授心法?你也太大意了吧?俗话说得好,‘害人之心不可有,防人之心不可无’啊,保不定就有人拿着现代高级监听设备在听我们说话呢!”
“不会吧?就几句话而已。”
“唉!我先传你‘密语传音术’”兰老已经在用密语传音了。
“假传五车书,真传一句话”,真是有道理,大民在网文上也见多了各类描写绝技的文章,但都没有兰老说的简单:“凝气成线,萦绕于耳”,就八个字儿。
对于武林中这些技巧,大民确是知道的不多,老僧的“密语传音术”直接是以他心通为基础直接映射在对方脑海里,根本无需动嘴。但老僧的技艺多是以佛法为基础的法术,真正武学的内容不是很多,这就造成大民“偏科”的厉害,要么威风无比,要么什么都不懂,让大民自己都很无奈,尤其是老僧的记忆博学多才,到现在真正消化吸收的也不过百分之一二,完全消化完,怎么也得三年五载。
见大民连凝气成线也不会,只好先教他怎么凝气成线,还不会,只好再教他真气外放,这个大民到是会,一道真气就如闪电一般从兰老耳边飞过,吓得兰老直接躲了过去,“小心!”
再转头一看,二三十米外的棕榈树上一个拳头大的洞,这也太吓人了!
只好再教大民如何“温柔”地发出真气,凝而不散,细而不断。大民到是个好徒弟,一点就透,几分钟过去,兰老就听到大民的传音,“就是这个样子吧?”
“你简直是个怪胎!”
大民的心法确实如他所说,就几句话。兰老听罢也觉得是否过于简单,但随着太极拳法的展开,竟然越打越慢,浑厚磅礴,圆润无碍,甚得太极精髓。周围的雾气也以眼睛可见的速度迅速向兰老为中心凝集而来,不大一会儿就凝成苹果大小,光滑细腻,非常好看。
一缕缕灵气快速进入兰老体内,置换着污浊废物,一趟拳打下来,竟然也是满身腥臊,但整个人的精神状态却是无比的蓬勃激昂,可见效果极佳!
见兰老那老树开新花般的振奋,呵呵一笑,“老哥,先去洗洗吧!”
“哈哈哈哈!老骥伏枥志在千里!兄弟!大恩不言谢!我先去了!哈哈哈哈……”