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运用成熟的南朝文学技巧，把自己从未有过的经理，感情写入诗中，形成全新的风格，开创了绮艳，清新，老成的诗风，南北文学才真正进入了融通的阶段，证明了华丽精致的语言，并不总意味着力度的缺乏的风格，这对唐文学有重要意义。
庾信又是辞赋和骈文大家，今存《小园赋》《哀江南赋》
运以真情，合以事实，密集的典故排列，尚能敷衍出悲凉萧瑟的时代气氛，传达出诗人内心的痛苦万般，故能“华实相扶，情文兼重”不同于当时一些卖弄技巧，炫耀学问的骈文。
王褒，前期南朝，多奉和应制，诗风浮华纤巧，后期由南至北，诗风刚健质朴。《渡河北》
第三节：北朝三部名著
《水经注》《洛阳伽蓝记》《颜氏家训》
郦道元，《水经注》
《水经》实际在全国水道的地理著作，传为汉人桑钦作。郦道元为《水经》作注，共计三十万字，对原著做了大量的阐述和补充，又依水道流程，详细记叙沿途地貌，风俗传说，谣谚，以精美之笔，赞叹之情，描写山水之美，既有学术价值，也有文学价值。
其文学价值，主要在山水描写中，郦道元对中国山水游记散文，有开创之功，对唐宋以来的山水游记风格形成，也有深远影响。
杨衒之
路过洛阳，面对历史兴废感慨万千，著此书通过佛寺反映历史，揭露和批判王公贵族鱼肉百姓的罪恶。
《洛阳伽蓝记》内容描写寺庙，往往涉及人物与史事，揭露与批判，有很深见解，但重点还在描写寺庙。
颜之推，《颜氏家训》
主要内容，以儒家思想教训子弟，但涉及到当时的世态人情，朝野风气和文学见解，是我们研究六朝社会状况，有一定参考价值。
艺术上以散体为主，骈散相间，风格平易亲切，时有讽刺之笔。
第八章：南北朝乐府民歌
第一节：南朝乐府民歌
多辑入《乐府诗词.清商曲辞》，可分为“吴歌”和“西曲”
内容上，绝大部分属男女恋情，风格深婉缠绵，清新艳丽，迥异于汉乐府民歌。
风格内容变化原因：1产生于商业发达的城市，礼教相对松弛。舞榭歌台，娱乐场所互以*娱乐。2统治者的喜好和有意识地采集。3南方和北方相比，多山水林木，故南方情歌，情景相谐，婉媚清新。
艺术上：1体裁短小，多五言四句，表现的是一刹那的情感迸发，感情含量远高于其他形式，使得五言绝句等近体诗出现成为可能。
2以抒情为主，情感真率动人。
3多比兴，象征，谐音。
4语言自然晓畅，风格清新婉丽。
5以循环往复的手法写缠绵情感。
《西洲曲》
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉，卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
第二节：北朝乐府民歌
多辑入《乐府诗集》“梁鼓角横吹曲”
题材广泛，内容丰富：1北方游牧民族生活。2尚武精神，征战生活的战歌。3婚恋生活的恋歌，大胆直白，热情奔放，毫无掩饰。4贫富对立。
艺术上，艺术汉乐府传统，体裁多样，自由灵活。多叙事，但情感强烈，直抒胸臆，语言质朴无华，是名副其实的悲壮激越的军乐，战歌。风格古朴悲凉，粗犷豪放。
《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻通：唯)
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东... -->>
运用成熟的南朝文学技巧，把自己从未有过的经理，感情写入诗中，形成全新的风格，开创了绮艳，清新，老成的诗风，南北文学才真正进入了融通的阶段，证明了华丽精致的语言，并不总意味着力度的缺乏的风格，这对唐文学有重要意义。
庾信又是辞赋和骈文大家，今存《小园赋》《哀江南赋》
运以真情，合以事实，密集的典故排列，尚能敷衍出悲凉萧瑟的时代气氛，传达出诗人内心的痛苦万般，故能“华实相扶，情文兼重”不同于当时一些卖弄技巧，炫耀学问的骈文。
王褒，前期南朝，多奉和应制，诗风浮华纤巧，后期由南至北，诗风刚健质朴。《渡河北》
第三节：北朝三部名著
《水经注》《洛阳伽蓝记》《颜氏家训》
郦道元，《水经注》
《水经》实际在全国水道的地理著作，传为汉人桑钦作。郦道元为《水经》作注，共计三十万字，对原著做了大量的阐述和补充，又依水道流程，详细记叙沿途地貌，风俗传说，谣谚，以精美之笔，赞叹之情，描写山水之美，既有学术价值，也有文学价值。
其文学价值，主要在山水描写中，郦道元对中国山水游记散文，有开创之功，对唐宋以来的山水游记风格形成，也有深远影响。
杨衒之
路过洛阳，面对历史兴废感慨万千，著此书通过佛寺反映历史，揭露和批判王公贵族鱼肉百姓的罪恶。
《洛阳伽蓝记》内容描写寺庙，往往涉及人物与史事，揭露与批判，有很深见解，但重点还在描写寺庙。
颜之推，《颜氏家训》
主要内容，以儒家思想教训子弟，但涉及到当时的世态人情，朝野风气和文学见解，是我们研究六朝社会状况，有一定参考价值。
艺术上以散体为主，骈散相间，风格平易亲切，时有讽刺之笔。
第八章：南北朝乐府民歌
第一节：南朝乐府民歌
多辑入《乐府诗词.清商曲辞》，可分为“吴歌”和“西曲”
内容上，绝大部分属男女恋情，风格深婉缠绵，清新艳丽，迥异于汉乐府民歌。
风格内容变化原因：1产生于商业发达的城市，礼教相对松弛。舞榭歌台，娱乐场所互以*娱乐。2统治者的喜好和有意识地采集。3南方和北方相比，多山水林木，故南方情歌，情景相谐，婉媚清新。
艺术上：1体裁短小，多五言四句，表现的是一刹那的情感迸发，感情含量远高于其他形式，使得五言绝句等近体诗出现成为可能。
2以抒情为主，情感真率动人。
3多比兴，象征，谐音。
4语言自然晓畅，风格清新婉丽。
5以循环往复的手法写缠绵情感。
《西洲曲》
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉，卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
第二节：北朝乐府民歌
多辑入《乐府诗集》“梁鼓角横吹曲”
题材广泛，内容丰富：1北方游牧民族生活。2尚武精神，征战生活的战歌。3婚恋生活的恋歌，大胆直白，热情奔放，毫无掩饰。4贫富对立。
艺术上，艺术汉乐府传统，体裁多样，自由灵活。多叙事，但情感强烈，直抒胸臆，语言质朴无华，是名副其实的悲壮激越的军乐，战歌。风格古朴悲凉，粗犷豪放。
《木兰诗》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻通：唯)
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东... -->>
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