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看看老故事,好好生活,在你眼前的是東星邪的《秘野诡事》,在这个故事开始之前,我想到了一个词,“因果”百度给出的解释是因果,比喻种什么因,结什么果;也指原因和结果,意为会有什么结果就会有什么原因。
佛教语。谓因缘和果报,根据佛教轮回之说,种什么因,受什么果;善有善报、恶有恶报。
《涅槃经?遗教品一》:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。”《梁书?范缜传》:“贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”《说岳全传》第一回:“善哉,善哉!原来有此一段因果!”参见“因果报应”。
而我对于因果的理解是,做一件事,将会有一个结局,或许会多个,但是在做这件事的时候,其中的某些小动作,小想法,就会将这件事推向另一个不同的结局。
夜晚天黑了,我想新的故事就要开始了,妈妈将一碗热乎的饭菜端在我面前,让我快点吃,她说世界上这么多的故事,你能写的了多少,光是这十八个村子的那些老古今就多的数不清,你能一件件的记录下来吗?。
我想是的,妈妈说的是对的,我写不了那么多,但是我还是在坚持着,很多人都知道,在写盖世魔神的时候,我的身体就不是很好,但是我还是想写这些东西,就算是累一点,但是至少我这一刻是快乐的。
我不能和很多的作者那样日更一万,或者爆更几十章,因为对着时间长了,脑袋真的很疼,所以在这里,東得对大家说声抱歉,本来我是想着一周更新一章的,但是我将故事写出来,恨不得就立马发上去,恨不得让期待的人立马看见。
好了说了这些,貌似跑题了,下面我们说的这个故事是名叫《死娃娃》可能很多人会抗拒这个名字,但是在乡下,对于夭折的孩子,一般的称呼都这么叫,认为那是不详的。
这里可不是将孩子遗弃,而是有些孩子在生下来就是死婴,或者是患有先天病,治疗无果最后死掉的孩子,一般处理的方法是找个山水沟沟直接遗弃。
而在某些山沟沟也有一些秃鹫,专门就是吃死孩子的,还有藏民的习俗也是人死后先扔过去等着秃鹫来吃,如果说秃鹫吃了,证明这个人是好人,家人会将他的骨头捡回家厚葬。
如果说秃鹫没吃,那么将会由最亲的人执刀将死人的肉一块快的割下来,扔在满山坡。
或许您感觉这个方法很血腥,很没人性,但那是人家的习俗,割肉喂鹰想必大家都不会陌生这个神话故事。
在他们的习俗中,这样是对死人之后的救赎,能超度轮回,要是直接下葬,将会轮入饿鬼道,永不超生。
在附近的村子有一个人,名叫后马永超,这个人是怎么一个人了,是一个好喝两杯的酒鬼。
一旦喝多了,那是什么大话,什么事都敢干的人,就是这么一个二愣子,某个的夜晚却让他毕生难忘(这个时候本人是在我面前的,但是这段话我没有让他看到)。
那天晚上,正好是过年,我去好朋友家拜年,去他们家那时候还是山路,两公里左右,哪有什么现在的摩托车,就是自行车那都是有钱人的标配。
农村人最喜庆的就是过年两天,有自家杀的猪肉吃,有炸的油饼,有那时候一块二的绵竹特曲酒喝。
我去到朋友家,他自然是拿出最好的东西来招待我,我们西北人民俗就这样,过年要么不喝酒,要喝酒不醉那是不让你走的。
于是我们俩人坐着就那么喝了两斤绵竹特曲,喝的迷迷糊糊的,我就拎着包打算往回家走。
朋友说:“你别走了,经过的那条路经常扔死孩子,古的很,不行就今晚睡了”(古是邪的意思,而且农村过年一般距离不远,客人是... -->>
看看老故事,好好生活,在你眼前的是東星邪的《秘野诡事》,在这个故事开始之前,我想到了一个词,“因果”百度给出的解释是因果,比喻种什么因,结什么果;也指原因和结果,意为会有什么结果就会有什么原因。
佛教语。谓因缘和果报,根据佛教轮回之说,种什么因,受什么果;善有善报、恶有恶报。
《涅槃经?遗教品一》:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。”《梁书?范缜传》:“贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”《说岳全传》第一回:“善哉,善哉!原来有此一段因果!”参见“因果报应”。
而我对于因果的理解是,做一件事,将会有一个结局,或许会多个,但是在做这件事的时候,其中的某些小动作,小想法,就会将这件事推向另一个不同的结局。
夜晚天黑了,我想新的故事就要开始了,妈妈将一碗热乎的饭菜端在我面前,让我快点吃,她说世界上这么多的故事,你能写的了多少,光是这十八个村子的那些老古今就多的数不清,你能一件件的记录下来吗?。
我想是的,妈妈说的是对的,我写不了那么多,但是我还是在坚持着,很多人都知道,在写盖世魔神的时候,我的身体就不是很好,但是我还是想写这些东西,就算是累一点,但是至少我这一刻是快乐的。
我不能和很多的作者那样日更一万,或者爆更几十章,因为对着时间长了,脑袋真的很疼,所以在这里,東得对大家说声抱歉,本来我是想着一周更新一章的,但是我将故事写出来,恨不得就立马发上去,恨不得让期待的人立马看见。
好了说了这些,貌似跑题了,下面我们说的这个故事是名叫《死娃娃》可能很多人会抗拒这个名字,但是在乡下,对于夭折的孩子,一般的称呼都这么叫,认为那是不详的。
这里可不是将孩子遗弃,而是有些孩子在生下来就是死婴,或者是患有先天病,治疗无果最后死掉的孩子,一般处理的方法是找个山水沟沟直接遗弃。
而在某些山沟沟也有一些秃鹫,专门就是吃死孩子的,还有藏民的习俗也是人死后先扔过去等着秃鹫来吃,如果说秃鹫吃了,证明这个人是好人,家人会将他的骨头捡回家厚葬。
如果说秃鹫没吃,那么将会由最亲的人执刀将死人的肉一块快的割下来,扔在满山坡。
或许您感觉这个方法很血腥,很没人性,但那是人家的习俗,割肉喂鹰想必大家都不会陌生这个神话故事。
在他们的习俗中,这样是对死人之后的救赎,能超度轮回,要是直接下葬,将会轮入饿鬼道,永不超生。
在附近的村子有一个人,名叫后马永超,这个人是怎么一个人了,是一个好喝两杯的酒鬼。
一旦喝多了,那是什么大话,什么事都敢干的人,就是这么一个二愣子,某个的夜晚却让他毕生难忘(这个时候本人是在我面前的,但是这段话我没有让他看到)。
那天晚上,正好是过年,我去好朋友家拜年,去他们家那时候还是山路,两公里左右,哪有什么现在的摩托车,就是自行车那都是有钱人的标配。
农村人最喜庆的就是过年两天,有自家杀的猪肉吃,有炸的油饼,有那时候一块二的绵竹特曲酒喝。
我去到朋友家,他自然是拿出最好的东西来招待我,我们西北人民俗就这样,过年要么不喝酒,要喝酒不醉那是不让你走的。
于是我们俩人坐着就那么喝了两斤绵竹特曲,喝的迷迷糊糊的,我就拎着包打算往回家走。
朋友说:“你别走了,经过的那条路经常扔死孩子,古的很,不行就今晚睡了”(古是邪的意思,而且农村过年一般距离不远,客人是... -->>
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