，然后点击“添加到主屏幕”第八十八章 是你们的恐惧造成你们的死亡 (2/2)
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了八经的安保队军服，骑着三轮摩托车去采石场接了安得福技术员，然后又开往原本的荷兰平民住宅处。
一路上，安得福技术员轻松地说着：“我说孙董，我这面猛做明人的思想工作，马上见成效了，又把我调走合适吗？”
“看到你在网上发的帖子了，大家不是给好评了吗？”
“可为啥要调我走，为啥要把那些明人临时工分开啊？”
“费话，你没看那照片，现在布袋镇那面还煮盐呢，得郑成功打过来后，这面才学会晒盐。想接手他们现成的盐场，你做梦去吧。晒盐，从我们先开始吧。”
“一个合格的盐场要半年才能建成，这还要充分利用现代设备下才行，他们给我们一个月，开玩笑呢。幸好没要求我们拿出现代盐场的产出，要不我宁愿流浪他乡！”
“像真的是的，现在啊，一个人出去就是个死，你信不？那些明人临时工至少会带队砸石头了吧------不分开使用，浪费。”
“谁知道呢，让他们自己弄去吧。反正任务定量------你说，就这么海峡两岸一百来公里的距离，学个晒盐都这么费劲？”
“我不是说过嘛，我们就按照自己的节奏走，不管他们------”
说话间两人到了原先平民区的教堂。
这是一座典型的荷兰式基督教堂。
它从不强调它的伟岸高大，一切从实用出发，连五彩的玻璃窗也没有，更别提什么管风琴了。19世纪之前，管风琴都是为每一个教堂单独设计，并在现场制造组装。重商重利的荷兰人当然不会为他们花大价钱专门从欧洲运来。
大厅里没有让人沉醉的宗教壁画，除了讲经台和若干长椅之外，什么也没有。这包括牧师的房间，让接收此地的安保队员很是伤神。
一种宗教没有慢慢腐烂，竟然有自我改良的功能，在不违备主旋律的前提下，发生种种妥协，委实令穿越者们也是伤神。关于宗教的事情他们考虑过，也做过相应策划。这个咱们以后再说。
就在一个平静的上午，孙德发董事和安得福技术员推开了教堂的大门。此时，两位牧师正在领着伤员在祷告着什么，但这不是他俩关心的事情。
阳光从俩人的后面跟着照射进教堂，将俩人的影子印到了教堂里。教堂明亮了一些，一个伤员不专心，他偷眼看这俩人，他看到这俩人的身上竟有光轮。
孙德发董事缓缓向两位牧师走进去，不是有意的，但脚步声在教堂里发出重重的回声，像铁锤砸在两位牧师的心上。
他们不自觉地在心里重新祷告刚才的祈祷：
“我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？’”
孙德发董事走到他们面前，不知道从什么时候开始，他感觉自己轻松多了，开始品味着年轻带给他的红利：激情和理想。还有别的，不足为外人道也。
他双手背后，挺着胸膛，中气十足地说：
“我无意打扰你们虔诚的宗教仪式，但是，当你们要知道，如果有千百人的性命都掌握在你们手里时，这事情的重要性便大过一切。我要你们去淡水和基隆劝说那些逃命的人投降，接受我们的审判。我们保证用你们所信奉的法律审判你们……”
范堡牧师站起身，迎着孙德发董事炯炯有神的眼睛说：“让他们投降接受你们的屠杀，还是让他们永远活在恐惧之中？”
“我想我已经表达清楚了我的意思。不过，你的话让我突然想起了一个伊索寓言……”
“伊索寓言？你们是从哪里来的？”倪但理牧师发问道。
“南极洲大城，倪但理牧师。话说瘟疫使者在赶往伊拉克的首都巴格达的途中，与一队商旅相遇，商旅队的首领好奇地问：你这么匆忙赶路，究竟要往哪里去？瘟疫使者坚定地说：我要往巴格达取五千条人命。几天之后，瘟疫使者与先前那队商旅相遇，商队的领队向它嚷道：你扯谎，你何止取了五千条人命，是五万条人命啊！瘟疫使者坚持说：没有呀，我只取五千条人命。其余的是恐惧使者取去的。你看，如果当时你们不因为恐惧，拿起刀枪来对抗我们，哪里有后面的死亡？”
“你们为什么要无缘无故的攻击我们？”
“无缘无故？天啊，”孙德发董事做了一个双手张开，仰头向上苍感叹的姿势，说，“天啊，大约8个月前，我们好心好意地来找你们恰谈归还我们领土和赔偿的事情，可你们是怎么对待我们的？你－们－竟－然－向－我－们－开－炮！致使我们的使者死亡……是你们让我们手中的和平的橄榄枝滑落，让我们不得不同样拿起刀枪……幸运的是，我们赢了。现在你懂了？”
范堡牧师的脸色灰黯了，他知道这件事情，那个开炮的水手找过他……
感谢老朋友yezhongye、美乐芝、酒后不乱性三位书友，在本书成绩惨淡到如此地步你们依然鼓励我……欢迎新朋友河蟹v5、tsingyuan书友的鼓励，我不会让您失望。
另外，tsingyuan书友，您的打赏尺度，让我心惊肉跳。
了八经的安保队军服，骑着三轮摩托车去采石场接了安得福技术员，然后又开往原本的荷兰平民住宅处。
一路上，安得福技术员轻松地说着：“我说孙董，我这面猛做明人的思想工作，马上见成效了，又把我调走合适吗？”
“看到你在网上发的帖子了，大家不是给好评了吗？”
“可为啥要调我走，为啥要把那些明人临时工分开啊？”
“费话，你没看那照片，现在布袋镇那面还煮盐呢，得郑成功打过来后，这面才学会晒盐。想接手他们现成的盐场，你做梦去吧。晒盐，从我们先开始吧。”
“一个合格的盐场要半年才能建成，这还要充分利用现代设备下才行，他们给我们一个月，开玩笑呢。幸好没要求我们拿出现代盐场的产出，要不我宁愿流浪他乡！”
“像真的是的，现在啊，一个人出去就是个死，你信不？那些明人临时工至少会带队砸石头了吧------不分开使用，浪费。”
“谁知道呢，让他们自己弄去吧。反正任务定量------你说，就这么海峡两岸一百来公里的距离，学个晒盐都这么费劲？”
“我不是说过嘛，我们就按照自己的节奏走，不管他们------”
说话间两人到了原先平民区的教堂。
这是一座典型的荷兰式基督教堂。
它从不强调它的伟岸高大，一切从实用出发，连五彩的玻璃窗也没有，更别提什么管风琴了。19世纪之前，管风琴都是为每一个教堂单独设计，并在现场制造组装。重商重利的荷兰人当然不会为他们花大价钱专门从欧洲运来。
大厅里没有让人沉醉的宗教壁画，除了讲经台和若干长椅之外，什么也没有。这包括牧师的房间，让接收此地的安保队员很是伤神。
一种宗教没有慢慢腐烂，竟然有自我改良的功能，在不违备主旋律的前提下，发生种种妥协，委实令穿越者们也是伤神。关于宗教的事情他们考虑过，也做过相应策划。这个咱们以后再说。
就在一个平静的上午，孙德发董事和安得福技术员推开了教堂的大门。此时，两位牧师正在领着伤员在祷告着什么，但这不是他俩关心的事情。
阳光从俩人的后面跟着照射进教堂，将俩人的影子印到了教堂里。教堂明亮了一些，一个伤员不专心，他偷眼看这俩人，他看到这俩人的身上竟有光轮。
孙德发董事缓缓向两位牧师走进去，不是有意的，但脚步声在教堂里发出重重的回声，像铁锤砸在两位牧师的心上。
他们不自觉地在心里重新祷告刚才的祈祷：
“我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？’”
孙德发董事走到他们面前，不知道从什么时候开始，他感觉自己轻松多了，开始品味着年轻带给他的红利：激情和理想。还有别的，不足为外人道也。
他双手背后，挺着胸膛，中气十足地说：
“我无意打扰你们虔诚的宗教仪式，但是，当你们要知道，如果有千百人的性命都掌握在你们手里时，这事情的重要性便大过一切。我要你们去淡水和基隆劝说那些逃命的人投降，接受我们的审判。我们保证用你们所信奉的法律审判你们……”
范堡牧师站起身，迎着孙德发董事炯炯有神的眼睛说：“让他们投降接受你们的屠杀，还是让他们永远活在恐惧之中？”
“我想我已经表达清楚了我的意思。不过，你的话让我突然想起了一个伊索寓言……”
“伊索寓言？你们是从哪里来的？”倪但理牧师发问道。
“南极洲大城，倪但理牧师。话说瘟疫使者在赶往伊拉克的首都巴格达的途中，与一队商旅相遇，商旅队的首领好奇地问：你这么匆忙赶路，究竟要往哪里去？瘟疫使者坚定地说：我要往巴格达取五千条人命。几天之后，瘟疫使者与先前那队商旅相遇，商队的领队向它嚷道：你扯谎，你何止取了五千条人命，是五万条人命啊！瘟疫使者坚持说：没有呀，我只取五千条人命。其余的是恐惧使者取去的。你看，如果当时你们不因为恐惧，拿起刀枪来对抗我们，哪里有后面的死亡？”
“你们为什么要无缘无故的攻击我们？”
“无缘无故？天啊，”孙德发董事做了一个双手张开，仰头向上苍感叹的姿势，说，“天啊，大约8个月前，我们好心好意地来找你们恰谈归还我们领土和赔偿的事情，可你们是怎么对待我们的？你－们－竟－然－向－我－们－开－炮！致使我们的使者死亡……是你们让我们手中的和平的橄榄枝滑落，让我们不得不同样拿起刀枪……幸运的是，我们赢了。现在你懂了？”
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