，然后点击“添加到主屏幕”第二十三章 草原乃偏安一隅 (1/2)
全本小说网 www.quanben.ac，财富掠夺无错无删减全文免费阅读！
哈度发现，每次煅烧木头制木炭、燃烧木炭进行冶炼和锻造金属，都会留下大量的碳灰，这些碳灰没有用处，只能够进行弃置。若是直接堆在空地上，大风一吹过来就会扬的到处都是，因此只能够挖坑填埋。而这些进行填埋的地方会逐渐长上野草——也就只有这些进行填埋的地方，野草长势最为旺盛。
看来这就是原因了：碳灰可以催熟植物。。！（能得出这样的结论，已经是时代先驱了）
试验田需要的碳灰数量巨大，每10步见方的田里至少需要碳灰20捧，经头目们牵头试验发现，若是能够达到每10步见方施用碳灰100捧，那么作物的生长将会达到最好的效果。
100捧。。！？哈度乍一听到这个需求还没觉得什么，但是转回头想想就发现不对了：这都超过半人重了啊，这是么么作物啊，那么能“吃”。。？不过一想到这些稻米做熟了以后那种香气扑鼻的享受，哈度也只好捏着鼻子不多说么么了，只是命令冶炼工匠们把每天冶炼结束后的碳灰收集好后，都送到试验田这边来。
现在事农者们以100步见方的土地为单位，在靠近“Ka-Sin-Ki”原址的平地上开垦了100单位的试验田。在这个没有乘法的时代，只能使用加法一个一个的进行计算，在哈度整整等了快一个整月的时间（即一个恒星月，月相从满月到新月再到满月的时间，约28天）后，才得到头目们给出的计算结果——事农者们抬着计算结果，要哈度从高塔顶端望下去。
草原上使用的是100进制，每100进行一次进位，早期数字的发展非常缓慢，直到哈度这个时代也没有出现确定的数字表示方法，只能够通过计数物品的个数来描述其数量。在哈度开始简化符字后，也对数字的表示进行了规定：100以内的数字用染成红色的木片表示数量，每进1位，就换一种颜色，以彩虹的7种颜色为7个数位。这样一来，1~99为红色，100~9900为黄色，以此类推直到紫色，可以表示最大1万亿的数量（只有加法，预计加到老死都加不完。。）。
哈度还规定了“木片计数法”的排列方式：木片从上到下平放在平面上，以10个为一组竖直排列，不足10个的从最上面一行向起手位（即右手，战阵中拔刀从右侧拔出）水平排开；落手位（即左手，战阵中劈砍敌人使向左下动作）为最大数，起手位为最小数，其他数字按顺序排列其中。
哈度看到是6列加2片橙色木板（为方便哈度查看，头目们特意加大了尺寸）、5列红色木板，也就是一共需要6250人重的碳灰，才能供给100单位的试验田施用。。！！！
哈度真的是看傻了。。
把“Shin'ne-Nu”的族人都烧成灰也达不到这个数量需求啊。。
不得已，哈度只能“严肃地”命令事农者们减少碳灰的施用比例，先规划并耕种小面积的稻谷，等以后碳灰的生成量大了再逐步扩大种植。
在暂时搞定稻谷种植的事情后，哈度难得有空余的时间可以稍事休息。他本想再去对部落巡视一番——美其名曰“监督部落迁建工作”，实则是去看妹子。不过这等美事被“法烈”方向传来的消息给搅黄了：据改造为高山据点的原“Pu-So-Hun”部落营寨中侦查巡逻单位报告，在日升的落手位方向，发现排成长龙的大型迁徙队伍，外围巡逻人员称“对方骑乘着高大的马匹，身上穿着长带状的衣物，头上还裹着同样的长带”，为防止与对方发生接触后可能产生冲突，特先对高塔进行汇报。
在确定了起手位和落手位这两个方向后，哈度又规定出了四个方位，即日升/月升（东）、日落/月落（西）、面对日升/月升方向的起手位（南）、面对日升/月升方向的落手位。若是日月升至中天，则以河流走向和标志物的位置为参照物，即河流上游与“法烈”方向（北）、河流下游与高塔方向（南）。
往“法烈”的方向一直走，会走到草原的“尽头”：本来葱郁的草地逐渐开始沙石遍生，茂盛的草丛也开始逐步减少，干黄的草叶出现，越往下走，植物就越发的少，直到成为一片连绵不绝的荒芜之地——只有石头，无穷无尽的石头。再往下走，石头会逐渐开始变的细小，然后就会遇到望不见尽头的——
沙漠。
从“法烈”上下来的河流的其中一支会向着沙漠中流去，河水流经的地方还是能看到形成了绿洲，往沙漠方向迁徙的动物只能沿河进发，一旦偏离河道就会因为找不到水源而丧命。不是没有人向沙漠中去探寻的，但他们都像当年信仰月之神“Yin-Ni”的部落那样，进入沙漠中以后，就再也没有回来过了。
这次听闻有人，而且是大队人马从沙漠中穿行过来，哈度也惊得忘掉了他手边要做的事情，立即召来精锐骑兵向高山据点冲去。经过对功能和用途进行改良，高山据点修起了一座6人高的木质瞭望塔，底座上还压着一块大石头作为配重。靠近山体的一侧正有穿着厚毛皮的工匠进行开凿工作，凿出空洞后就可以插入木梁，铺上木架在山体上开出栈道，以在更高的位置设立瞭望点。
哈度骑马而来，一停下就立刻向瞭望塔上爬去，以其优秀的视力审视着沙漠中来的马队：马匹数量在6000上下，人数将近8000，携带尖锐武器，马匹身上有皮质护具（实则是马鞍）。马队正沿河而上，先头部队约120人，为首的是1名老者，身下是一匹毛色以灰色和白色居多的骓，正在悠闲地往“法烈”的方向过来。忽然，那老者抬起头，用平静的目光扫了一眼哈度的位置，哈度突地就感觉到一阵心悸——那老者看起来慈眉善目的，眼神虽平淡却带有一丝少见的凌厉。
哈度知道，对方已经发现了他的存在，既然对方并没有任何挑衅的举动，那么接下来要做的就是和对方和平接触。他下了瞭望塔，交待在一旁候着的头目，去召集10队骑兵过来，随他前去与对方“打招呼”；另外还要赶去召唤1000名猎手赶来“法烈”集中，防备任何可能出现的战事。
从土坡下来，哈度一骑在前，驾着骆往草原和沙漠的交界线走去。
两方的人马在草原-沙漠接驳位置的两侧停了下来，相距约有1000步。哈度已经能够清晰的看到对方的样貌：1名穿着罕见的紫色长衣的老人，驾着1匹骓，缓缓向哈度这边走来，能发现他手上没有武器，其身后的骑手们也静气凝神、按兵不动。哈度伸出手示意己方骑兵不得轻举妄动，但也不能够放松警惕，然后转头向高山据点上的瞭望塔摆摆手，示意没有危险，然后就驾着骆开始往前移动。
显然这位老人也看到了哈度的动作，却是没有任何反应，只是匀速地走上前来。两人驾马走到约30多步的地方停下来相互注视着，脸上都没有太多的表情：老人是那种古井不波，而哈度却是强自镇定。相视一阵，他们的脸色都开始放松下来——对方都没有表现出任何的敌意，那么接下来就是使用... -->>
哈度发现，每次煅烧木头制木炭、燃烧木炭进行冶炼和锻造金属，都会留下大量的碳灰，这些碳灰没有用处，只能够进行弃置。若是直接堆在空地上，大风一吹过来就会扬的到处都是，因此只能够挖坑填埋。而这些进行填埋的地方会逐渐长上野草——也就只有这些进行填埋的地方，野草长势最为旺盛。
看来这就是原因了：碳灰可以催熟植物。。！（能得出这样的结论，已经是时代先驱了）
试验田需要的碳灰数量巨大，每10步见方的田里至少需要碳灰20捧，经头目们牵头试验发现，若是能够达到每10步见方施用碳灰100捧，那么作物的生长将会达到最好的效果。
100捧。。！？哈度乍一听到这个需求还没觉得什么，但是转回头想想就发现不对了：这都超过半人重了啊，这是么么作物啊，那么能“吃”。。？不过一想到这些稻米做熟了以后那种香气扑鼻的享受，哈度也只好捏着鼻子不多说么么了，只是命令冶炼工匠们把每天冶炼结束后的碳灰收集好后，都送到试验田这边来。
现在事农者们以100步见方的土地为单位，在靠近“Ka-Sin-Ki”原址的平地上开垦了100单位的试验田。在这个没有乘法的时代，只能使用加法一个一个的进行计算，在哈度整整等了快一个整月的时间（即一个恒星月，月相从满月到新月再到满月的时间，约28天）后，才得到头目们给出的计算结果——事农者们抬着计算结果，要哈度从高塔顶端望下去。
草原上使用的是100进制，每100进行一次进位，早期数字的发展非常缓慢，直到哈度这个时代也没有出现确定的数字表示方法，只能够通过计数物品的个数来描述其数量。在哈度开始简化符字后，也对数字的表示进行了规定：100以内的数字用染成红色的木片表示数量，每进1位，就换一种颜色，以彩虹的7种颜色为7个数位。这样一来，1~99为红色，100~9900为黄色，以此类推直到紫色，可以表示最大1万亿的数量（只有加法，预计加到老死都加不完。。）。
哈度还规定了“木片计数法”的排列方式：木片从上到下平放在平面上，以10个为一组竖直排列，不足10个的从最上面一行向起手位（即右手，战阵中拔刀从右侧拔出）水平排开；落手位（即左手，战阵中劈砍敌人使向左下动作）为最大数，起手位为最小数，其他数字按顺序排列其中。
哈度看到是6列加2片橙色木板（为方便哈度查看，头目们特意加大了尺寸）、5列红色木板，也就是一共需要6250人重的碳灰，才能供给100单位的试验田施用。。！！！
哈度真的是看傻了。。
把“Shin'ne-Nu”的族人都烧成灰也达不到这个数量需求啊。。
不得已，哈度只能“严肃地”命令事农者们减少碳灰的施用比例，先规划并耕种小面积的稻谷，等以后碳灰的生成量大了再逐步扩大种植。
在暂时搞定稻谷种植的事情后，哈度难得有空余的时间可以稍事休息。他本想再去对部落巡视一番——美其名曰“监督部落迁建工作”，实则是去看妹子。不过这等美事被“法烈”方向传来的消息给搅黄了：据改造为高山据点的原“Pu-So-Hun”部落营寨中侦查巡逻单位报告，在日升的落手位方向，发现排成长龙的大型迁徙队伍，外围巡逻人员称“对方骑乘着高大的马匹，身上穿着长带状的衣物，头上还裹着同样的长带”，为防止与对方发生接触后可能产生冲突，特先对高塔进行汇报。
在确定了起手位和落手位这两个方向后，哈度又规定出了四个方位，即日升/月升（东）、日落/月落（西）、面对日升/月升方向的起手位（南）、面对日升/月升方向的落手位。若是日月升至中天，则以河流走向和标志物的位置为参照物，即河流上游与“法烈”方向（北）、河流下游与高塔方向（南）。
往“法烈”的方向一直走，会走到草原的“尽头”：本来葱郁的草地逐渐开始沙石遍生，茂盛的草丛也开始逐步减少，干黄的草叶出现，越往下走，植物就越发的少，直到成为一片连绵不绝的荒芜之地——只有石头，无穷无尽的石头。再往下走，石头会逐渐开始变的细小，然后就会遇到望不见尽头的——
沙漠。
从“法烈”上下来的河流的其中一支会向着沙漠中流去，河水流经的地方还是能看到形成了绿洲，往沙漠方向迁徙的动物只能沿河进发，一旦偏离河道就会因为找不到水源而丧命。不是没有人向沙漠中去探寻的，但他们都像当年信仰月之神“Yin-Ni”的部落那样，进入沙漠中以后，就再也没有回来过了。
这次听闻有人，而且是大队人马从沙漠中穿行过来，哈度也惊得忘掉了他手边要做的事情，立即召来精锐骑兵向高山据点冲去。经过对功能和用途进行改良，高山据点修起了一座6人高的木质瞭望塔，底座上还压着一块大石头作为配重。靠近山体的一侧正有穿着厚毛皮的工匠进行开凿工作，凿出空洞后就可以插入木梁，铺上木架在山体上开出栈道，以在更高的位置设立瞭望点。
哈度骑马而来，一停下就立刻向瞭望塔上爬去，以其优秀的视力审视着沙漠中来的马队：马匹数量在6000上下，人数将近8000，携带尖锐武器，马匹身上有皮质护具（实则是马鞍）。马队正沿河而上，先头部队约120人，为首的是1名老者，身下是一匹毛色以灰色和白色居多的骓，正在悠闲地往“法烈”的方向过来。忽然，那老者抬起头，用平静的目光扫了一眼哈度的位置，哈度突地就感觉到一阵心悸——那老者看起来慈眉善目的，眼神虽平淡却带有一丝少见的凌厉。
哈度知道，对方已经发现了他的存在，既然对方并没有任何挑衅的举动，那么接下来要做的就是和对方和平接触。他下了瞭望塔，交待在一旁候着的头目，去召集10队骑兵过来，随他前去与对方“打招呼”；另外还要赶去召唤1000名猎手赶来“法烈”集中，防备任何可能出现的战事。
从土坡下来，哈度一骑在前，驾着骆往草原和沙漠的交界线走去。
两方的人马在草原-沙漠接驳位置的两侧停了下来，相距约有1000步。哈度已经能够清晰的看到对方的样貌：1名穿着罕见的紫色长衣的老人，驾着1匹骓，缓缓向哈度这边走来，能发现他手上没有武器，其身后的骑手们也静气凝神、按兵不动。哈度伸出手示意己方骑兵不得轻举妄动，但也不能够放松警惕，然后转头向高山据点上的瞭望塔摆摆手，示意没有危险，然后就驾着骆开始往前移动。
显然这位老人也看到了哈度的动作，却是没有任何反应，只是匀速地走上前来。两人驾马走到约30多步的地方停下来相互注视着，脸上都没有太多的表情：老人是那种古井不波，而哈度却是强自镇定。相视一阵，他们的脸色都开始放松下来——对方都没有表现出任何的敌意，那么接下来就是使用... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读