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位尊贵的公族大国，到了此时却不得不去掉“公国”的尊号，国君连带整个国家都要低三国一等。执行这种政策，整个国家的利益受损，国家的尊严也受损，名利皆损，对于宋国实在是一种屈辱得不能再屈辱的政策了。
然而纵然是如此屈辱，宋国依然还有值得骄傲的地方——那就是宋国始终保持着独立，没有成为一个附庸国。如今的天下，历史悠久的大国里，还能保有如此地位的也不多了。就像与宋国相邻的卫国，虽然一样是人才辈出，然而如今却已完全成为了魏国的附庸。宋国周边的国家里，鲁国也好，邹国也好，也都沦为齐国的附庸了。这些国家，内政外交已经全部被大国所操控，其最终的命运就像薛国一样，只待时机成熟，大国君主一封诏令，整个国家从此就不复存在了。
第二日，戴言和众臣一起参加了朝会。宋君子喜是一位三十多岁的中年人，面容方正，显得极有威严。而在场的所有宋国重臣中，有三个人最为戴言所重视。
其中之一为乐氏家主乐成，这是一位五十多岁的老人。他是戴族乐氏的家主，宋国大司城，宋国之相。乐氏与子偃所在的皇氏同为宋戴公的后代，其也是戴族的一支。乐氏家族曾经多次执掌宋国国政，在宋国势力极大。乐成可以说是整个宋国除了国君之外权力最大的人。
另一个乃是向氏家主向舍。向氏乃是宋桓公的儿子子肸的后代，子肸被宋国人称为向父，其后代就以向为姓了。向氏也曾经是宋国的强卿之一，在两百多年前华氏和向氏所代表的桓族极为强势，宋国除了戴桓二族几乎没有其他公族的立足之地。在后来的华向之乱中，华氏被彻底赶出了宋国，向氏的力量也受到了极大的削弱，桓族从此没落。然而经过了华向之乱，戴族也看清楚了宋国真正的力量——那些忠于国君的没落公族。这些没落公族们虽然力量分散在各地，然而其集合起来的力量却超过专权的戴族与桓族。由此戴族也认清了现实，不敢做得太过分，于是把向氏的残余力量做为一面旗帜竖立起来，以作为戴族团结宋国各公族的证明。向氏家主向舍身任宋国的大司马，执掌军权，而其背后却有着大大小小的宋国公族，力量也不可小觑。
最后一个为戴言所瞩目的人则是华戎。此人出身在楚国，是当年华向之乱后流落楚国的宋国权臣华元之后。此人五十多岁，乃是宋君子喜的谋主，戴氏取宋这整套计划就是出自他的手笔。其目前身任宋国司寇，掌管司法。然而睢阳人都知道，宋国的各种大政其实多是出自此人的手笔。
宋君子喜看着殿中的众位宋国重臣，基本上宋国所有的实权派人物都到了。他淡淡的说道：“今日召集众位回都，实在是有重大事情需要与众位商议。各位应当知道，魏齐两国已经决定相王。而正式的地点已经确定了，就在我宋国北面的薛国，当然现在已经成为齐国的薛邑了。敢问各位对此有何看法呢？”
萧邑大夫石万首先站出来说道：“魏、齐相王，上不容于天子，下不容于诸国，违逆天下人心，臣以为其行此逆天之事，必不能成，君上不必担忧。”
戴言仿佛看傻子一样的看着这石万，这是在说废话么？然而令他惊奇的事还在后面，自这石万出口以后，彭城大夫、陶邑大夫均开口了，而且其意思竟然都与石万的观点类似，都是认为相王之事不能成，宋国不必担忧的意思。戴言都不知道这些人从哪里来的这么乐观的想法？
宋君子喜见到此景，微不可察摇了摇头，而后又问向司马向舍：“未知司马对此如何看？”
向舍本来一直保持沉默，见到国君突然发问，他立即站出来道：“魏齐相王，此乃魏国与齐国两国之大事；明为相王，实际上则是两国划分势力范围。各邑大夫皆认为相王之事不成，君上不必为此担忧，此论荒谬至极。我宋国间于魏齐之间，魏与齐共订盟约，划分势力范围，则我宋国之命运必受他国摆布。我宋国之所以不结盟而朝三国，即是为保我宋国不至于像卫、邹、鲁那样沦为他国之附庸。而今就是我宋国生死存亡之时，臣下建议我宋国应当立刻改革军制，强我宋军，否则我宋国就等着被齐国灭亡吧。”
位尊贵的公族大国，到了此时却不得不去掉“公国”的尊号，国君连带整个国家都要低三国一等。执行这种政策，整个国家的利益受损，国家的尊严也受损，名利皆损，对于宋国实在是一种屈辱得不能再屈辱的政策了。
然而纵然是如此屈辱，宋国依然还有值得骄傲的地方——那就是宋国始终保持着独立，没有成为一个附庸国。如今的天下，历史悠久的大国里，还能保有如此地位的也不多了。就像与宋国相邻的卫国，虽然一样是人才辈出，然而如今却已完全成为了魏国的附庸。宋国周边的国家里，鲁国也好，邹国也好，也都沦为齐国的附庸了。这些国家，内政外交已经全部被大国所操控，其最终的命运就像薛国一样，只待时机成熟，大国君主一封诏令，整个国家从此就不复存在了。
第二日，戴言和众臣一起参加了朝会。宋君子喜是一位三十多岁的中年人，面容方正，显得极有威严。而在场的所有宋国重臣中，有三个人最为戴言所重视。
其中之一为乐氏家主乐成，这是一位五十多岁的老人。他是戴族乐氏的家主，宋国大司城，宋国之相。乐氏与子偃所在的皇氏同为宋戴公的后代，其也是戴族的一支。乐氏家族曾经多次执掌宋国国政，在宋国势力极大。乐成可以说是整个宋国除了国君之外权力最大的人。
另一个乃是向氏家主向舍。向氏乃是宋桓公的儿子子肸的后代，子肸被宋国人称为向父，其后代就以向为姓了。向氏也曾经是宋国的强卿之一，在两百多年前华氏和向氏所代表的桓族极为强势，宋国除了戴桓二族几乎没有其他公族的立足之地。在后来的华向之乱中，华氏被彻底赶出了宋国，向氏的力量也受到了极大的削弱，桓族从此没落。然而经过了华向之乱，戴族也看清楚了宋国真正的力量——那些忠于国君的没落公族。这些没落公族们虽然力量分散在各地，然而其集合起来的力量却超过专权的戴族与桓族。由此戴族也认清了现实，不敢做得太过分，于是把向氏的残余力量做为一面旗帜竖立起来，以作为戴族团结宋国各公族的证明。向氏家主向舍身任宋国的大司马，执掌军权，而其背后却有着大大小小的宋国公族，力量也不可小觑。
最后一个为戴言所瞩目的人则是华戎。此人出身在楚国，是当年华向之乱后流落楚国的宋国权臣华元之后。此人五十多岁，乃是宋君子喜的谋主，戴氏取宋这整套计划就是出自他的手笔。其目前身任宋国司寇，掌管司法。然而睢阳人都知道，宋国的各种大政其实多是出自此人的手笔。
宋君子喜看着殿中的众位宋国重臣，基本上宋国所有的实权派人物都到了。他淡淡的说道：“今日召集众位回都，实在是有重大事情需要与众位商议。各位应当知道，魏齐两国已经决定相王。而正式的地点已经确定了，就在我宋国北面的薛国，当然现在已经成为齐国的薛邑了。敢问各位对此有何看法呢？”
萧邑大夫石万首先站出来说道：“魏、齐相王，上不容于天子，下不容于诸国，违逆天下人心，臣以为其行此逆天之事，必不能成，君上不必担忧。”
戴言仿佛看傻子一样的看着这石万，这是在说废话么？然而令他惊奇的事还在后面，自这石万出口以后，彭城大夫、陶邑大夫均开口了，而且其意思竟然都与石万的观点类似，都是认为相王之事不能成，宋国不必担忧的意思。戴言都不知道这些人从哪里来的这么乐观的想法？
宋君子喜见到此景，微不可察摇了摇头，而后又问向司马向舍：“未知司马对此如何看？”
向舍本来一直保持沉默，见到国君突然发问，他立即站出来道：“魏齐相王，此乃魏国与齐国两国之大事；明为相王，实际上则是两国划分势力范围。各邑大夫皆认为相王之事不成，君上不必为此担忧，此论荒谬至极。我宋国间于魏齐之间，魏与齐共订盟约，划分势力范围，则我宋国之命运必受他国摆布。我宋国之所以不结盟而朝三国，即是为保我宋国不至于像卫、邹、鲁那样沦为他国之附庸。而今就是我宋国生死存亡之时，臣下建议我宋国应当立刻改革军制，强我宋军，否则我宋国就等着被齐国灭亡吧。”