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默默的望着历史长河之中显露的几块河床，黄书沉默片刻，随后神情一动，十二天干地支的符文霍然显现，凝聚为一个漩涡，
随后自有一股水流从漩涡之中流淌而出，将那干涸的历史长河修补完善，很快就恢复原状，
随即黄书神情一转，将目光看向了那广阔无边的真正的历史之海之中，自从当初将代表玄辅界的历史长河炼化至今，已然过去了很久，
但对于无边无际的历史长河来说，自己炼化的却只是少之又少的一部分而已，还有广阔无际的一片汪洋等待着自己的探索，
自己虽然一直没有停止炼化历史长河的步伐，但一直进展缓慢，时至今日，自己的脚步已然踏出了玄辅界，也是时候多炼化一些历史长河了！
微微沉吟片刻，黄书唤出命笔，来到历史长河的尽头，运转文气，与那历史壁垒之前，缓缓书写道：“有天地，然后万物生焉。
盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。
物穉不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也……
乾卦，乾元亨利贞、初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔……”正是《周易》全文，
众所周知，《易经》是由《易经》《周易》《易传》三个部分组成，一为伏羲八卦为始，二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，三位孔圣做传又称《易传》《十翼》，
除外《易经》在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。
由于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易出自于《易经》，乃是内含儒道两家思想的重要经典之一，被誉为“大道之源“，
是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》含盖万有，纲纪群伦，是华夏传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是华夏文明的源头活水。
可以说《周易》一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身的史诗巨作，在华夏的文化发展过程中，起了十分重要的作用；
以往黄书实力低微，根本就不敢碰触《易经》，生怕遭受反噬，只能摸摸擦边球，没事写一两章解释易经之用的《易经、系辞》来过过干瘾；
而如今，黄书的心性刚刚突破大儒，实力大增，以往遥不可及的易经，也终于不再像以往那般神秘，今日，却是借此机会，一次性书写了出来！
且说，随着黄书不断书写，历史壁垒之上，渐渐绽放出七色彩光，一个个卦象横空而起，与虚空之上，化为八八六十四个卦盘，到处盘旋飞舞，好似凭空多出了六十四个黑洞一般；
“啪……”破碎之声响起，那坚固无比的历史屏障轰然破碎，显露出外面那广阔无际的历史大海，
众多挂盘毫不停歇的钻了出去，与历史大海之上飞来飞去，片刻之后各选一个位置定住，
随即六十四卦齐齐旋转起来，下方的滚滚洪流顿时冲天而起，好似六十四条水龙一般，向着六十四卦灌输而去；
然后，又从六十四卦盘的背面钻出，汇入那被黄书炼化的历史长河之中，
于是原本好似小溪一般的历史长河开始以极快的速度扩张发展，在看那历史大海，开始以肉眼可见的速度缩小；
终于，六十四卦盘停止了转动，那被黄书炼化的历史长河，此时已然有上百仗宽广，长度更是蜿蜒无尽，一眼望不到头，怕是足有上万里长！
《周易》的效果是恐怖的，这一下，黄书竟是足足炼化了这片历史之海的十分之一，除了玄辅界的历史长河之外，还有小半个葬兵古界的历史长河也落入了黄书的掌握之中！
而在历史长河停止炼化的同时，黄书只听脑海传来波的一声脆响，无尽浩然正气，好似无中生有一般，从虚空冒出，向黄书体内文宫灌输而去，
在这些浩然正气的灌输之下，整个文宫开始轰然颤动而起，那原本好似是青石铸就的浩瀚文宫，在这些浩然正气的淬炼之下，竟开始渐渐染上了一抹温润玉色，
并且这抹玉色还在急速蔓延，并且通体放光，文宫上方还有祥光笼罩，好似天宫玉殿，威严高耸，广阔无际，神奇无比，
在看文宫之内，那文宫圣像，开始急速生长变大，最终竟是变得足有千丈之高，看起来好似通天巨人一般，令人瞩目！
而在黄书圣像头顶，那冲天文气柱内，文气所化命笔、文心所化命砚浮浮沉沉，同样各自散发着无尽威视，好似镇压天地的巍峨之宝，煌煌如浩日，令人望之心悸；
圣像周边，则环绕着四本书册，是为《经》《诗》《子》《集》，各自绽放纯青之光，接引着文宫上空不断传来的浩然正气，随后将其炼为文气，灌输进命砚之中，化为命墨储存；
黄书的儒修之路，可谓是一波三折，从刚开始修行未曾完成的百家归儒书，到后来开始自创道路，几经生死，历尽艰辛，至此，终于成就大儒！
但，因为修行过程之中，几经变故，是以黄书这个大儒，却与寻常大儒不同，
寻常儒修在成就大儒之际，凝聚三寸命笔，三寸命砚，一本纯紫色大儒真文，好点的，命笔命砚会大一点，大儒真文会带点青色，但也多不到哪去，
但黄书却是不同，他的命笔和命砚，早在儒师之际，就已经凝聚了出来，如今晋升大儒，却是又有提升，达到了三尺大小，足足是寻常大儒的十倍；
至于大儒真文，更是足足凝聚了经史子集四本出来，而且各个书成纯青，要知道，纯青色大儒真文，那可是依然达到了极致，在往前一点，可就是鸿儒级别的了；
更不用说，黄书还凝聚了《经史子集》这四本大儒真文了... -->>
默默的望着历史长河之中显露的几块河床，黄书沉默片刻，随后神情一动，十二天干地支的符文霍然显现，凝聚为一个漩涡，
随后自有一股水流从漩涡之中流淌而出，将那干涸的历史长河修补完善，很快就恢复原状，
随即黄书神情一转，将目光看向了那广阔无边的真正的历史之海之中，自从当初将代表玄辅界的历史长河炼化至今，已然过去了很久，
但对于无边无际的历史长河来说，自己炼化的却只是少之又少的一部分而已，还有广阔无际的一片汪洋等待着自己的探索，
自己虽然一直没有停止炼化历史长河的步伐，但一直进展缓慢，时至今日，自己的脚步已然踏出了玄辅界，也是时候多炼化一些历史长河了！
微微沉吟片刻，黄书唤出命笔，来到历史长河的尽头，运转文气，与那历史壁垒之前，缓缓书写道：“有天地，然后万物生焉。
盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。
物穉不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也……
乾卦，乾元亨利贞、初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔……”正是《周易》全文，
众所周知，《易经》是由《易经》《周易》《易传》三个部分组成，一为伏羲八卦为始，二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，三位孔圣做传又称《易传》《十翼》，
除外《易经》在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。
由于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易出自于《易经》，乃是内含儒道两家思想的重要经典之一，被誉为“大道之源“，
是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》含盖万有，纲纪群伦，是华夏传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是华夏文明的源头活水。
可以说《周易》一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身的史诗巨作，在华夏的文化发展过程中，起了十分重要的作用；
以往黄书实力低微，根本就不敢碰触《易经》，生怕遭受反噬，只能摸摸擦边球，没事写一两章解释易经之用的《易经、系辞》来过过干瘾；
而如今，黄书的心性刚刚突破大儒，实力大增，以往遥不可及的易经，也终于不再像以往那般神秘，今日，却是借此机会，一次性书写了出来！
且说，随着黄书不断书写，历史壁垒之上，渐渐绽放出七色彩光，一个个卦象横空而起，与虚空之上，化为八八六十四个卦盘，到处盘旋飞舞，好似凭空多出了六十四个黑洞一般；
“啪……”破碎之声响起，那坚固无比的历史屏障轰然破碎，显露出外面那广阔无际的历史大海，
众多挂盘毫不停歇的钻了出去，与历史大海之上飞来飞去，片刻之后各选一个位置定住，
随即六十四卦齐齐旋转起来，下方的滚滚洪流顿时冲天而起，好似六十四条水龙一般，向着六十四卦灌输而去；
然后，又从六十四卦盘的背面钻出，汇入那被黄书炼化的历史长河之中，
于是原本好似小溪一般的历史长河开始以极快的速度扩张发展，在看那历史大海，开始以肉眼可见的速度缩小；
终于，六十四卦盘停止了转动，那被黄书炼化的历史长河，此时已然有上百仗宽广，长度更是蜿蜒无尽，一眼望不到头，怕是足有上万里长！
《周易》的效果是恐怖的，这一下，黄书竟是足足炼化了这片历史之海的十分之一，除了玄辅界的历史长河之外，还有小半个葬兵古界的历史长河也落入了黄书的掌握之中！
而在历史长河停止炼化的同时，黄书只听脑海传来波的一声脆响，无尽浩然正气，好似无中生有一般，从虚空冒出，向黄书体内文宫灌输而去，
在这些浩然正气的灌输之下，整个文宫开始轰然颤动而起，那原本好似是青石铸就的浩瀚文宫，在这些浩然正气的淬炼之下，竟开始渐渐染上了一抹温润玉色，
并且这抹玉色还在急速蔓延，并且通体放光，文宫上方还有祥光笼罩，好似天宫玉殿，威严高耸，广阔无际，神奇无比，
在看文宫之内，那文宫圣像，开始急速生长变大，最终竟是变得足有千丈之高，看起来好似通天巨人一般，令人瞩目！
而在黄书圣像头顶，那冲天文气柱内，文气所化命笔、文心所化命砚浮浮沉沉，同样各自散发着无尽威视，好似镇压天地的巍峨之宝，煌煌如浩日，令人望之心悸；
圣像周边，则环绕着四本书册，是为《经》《诗》《子》《集》，各自绽放纯青之光，接引着文宫上空不断传来的浩然正气，随后将其炼为文气，灌输进命砚之中，化为命墨储存；
黄书的儒修之路，可谓是一波三折，从刚开始修行未曾完成的百家归儒书，到后来开始自创道路，几经生死，历尽艰辛，至此，终于成就大儒！
但，因为修行过程之中，几经变故，是以黄书这个大儒，却与寻常大儒不同，
寻常儒修在成就大儒之际，凝聚三寸命笔，三寸命砚，一本纯紫色大儒真文，好点的，命笔命砚会大一点，大儒真文会带点青色，但也多不到哪去，
但黄书却是不同，他的命笔和命砚，早在儒师之际，就已经凝聚了出来，如今晋升大儒，却是又有提升，达到了三尺大小，足足是寻常大儒的十倍；
至于大儒真文，更是足足凝聚了经史子集四本出来，而且各个书成纯青，要知道，纯青色大儒真文，那可是依然达到了极致，在往前一点，可就是鸿儒级别的了；
更不用说，黄书还凝聚了《经史子集》这四本大儒真文了... -->>
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