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    孙中原反复琢磨,又得出了一个结论,这东西,或许是修补古玩用的!有些古玩,是类似的制品,比如犀角!如果出现断裂,那么用这东西修补,不仅痕迹不明显,而且异常牢靠!

    想到这一点之后,孙中原又剪下一小片指甲试了试。结果不行。

    人的指甲不行,不代表犀角不行。但是他现在手头没这东西,暂时没法去尝试。

    唉!要是师父徐北武在身边,或许能认出是什么东西,自己的道行,终究还是不够。

    终于,孙中原迷迷糊糊睡着了。

    第二天上午醒来,孙中原不由自主又拿起了那个剔红圆盒的盒盖,他拆的是下半部分,盒盖纹丝未动。

    盒盖上的雕刻图案,是高山流水遇知音的典故,孙中原端详这个盒盖,看着抚琴的图案,有点出神。

    抚琴?

    既然是把这胶状物藏在圆盒里,那必然是先藏,后雕刻。

    雕刻这个图案,有什么用意么?

    昨天却没想这个。

    突然之间,孙中原想起了一本书!

    《十洲记》。

    就是记载迎凉草的《十洲记》。这本书他反复看过很多遍,这是一本神话志怪小说集,本来对里面的东西,孙中原算不得很相信,当成猎奇来看。【零↑九△小↓說△網】

    但是,他却遇到了真正的迎凉草!

    能接续蚕丝,莫非,这胶状物是鸾胶?

    《十洲记》记载,西海凤麟洲,以凤喙和麟角为材料,合煎作膏,名之为续弦胶。

    又名,鸾胶!

    续弦胶,可以接续琴弦!

    如今的琴弦,很多都是钢弦。但是在古代,琴弦确实蚕丝制成,还有个别的,甚至用羊肠线制成。所谓丝竹之声,就是因为古代琴弦乃是丝弦;竹,自然是指箫笛一类的竹制乐器。

    钢弦比较坚固,但是弹奏有金属之感。而丝弦,凝重古朴,其中的韵味,是钢弦难以实现的。古代的名琴,基本上用的都是蚕丝弦。

    当然,蚕丝制弦是比较复杂的,从选材到合成琴弦,也都极为讲究。这门手艺,如今已面临失传的边缘。

    这胶状物如果真是鸾胶,那的确是值得暗藏保护。

    不过,孙中原也觉得,所谓的凤喙麟角,可能有些夸张。但是从只能修复动物性原生材料来看,或许取材就是动物身上的,材料也应该比较珍稀,再用秘法加以制作。珍贵程度还是很高的。

    这鸾胶,如今肯定是没人知道制作方法了。这一块饼形的胶状物,虽然是民国被发现并暗藏的,但是也说不准是什么年代制成。从表面也有些许的坑洼痕迹来看,似乎也被人用过。

    孙中原顺手又点了一支烟,无意中又看了一眼那盆迎凉草。

    这鸾胶和迎凉草一样,都是《十洲记》记载的神奇之物,但实际上,好像在现代利用价值不算很大。孙中原虽然跟着徐北武学了很多,但古琴方面,却是最少的。

    古琴是收藏中一个极为冷僻的门类,流传下来的本来就很少。而断弦的古琴,这辈子... -->>

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