，然后点击“添加到主屏幕”（212）“越线出轨”和“红杏出墙” (2/2)
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nbsp; 婚姻与爱情，应该是统一的。
新中国的《婚姻法》是一夫一妻制的，这就是保障爱情的纯洁和专一，保护人身的安全，保持社会的安定和谐。
如果搞婚外恋，势必会产生家庭矛盾，造成家庭纠纷，影响正常的夫妻感情和生活，给子女带来不幸，给工作带来影响，甚至有人因此命丧黄泉，不利于社会的安定和谐。
这种婚外恋造成的损失和不幸，是令人触目惊心的。
现在，我国已经改革开放三十多年了，祖国已经发生了翻天覆地的变化，但在爱情与婚姻方面，不能如此的开放，要遵守《婚姻法》，要尊重夫妻双方的感情，要在感情方面纯洁专一，不能“乱”爱。
如果已经成婚的男女双方，感情确实是破裂，不能修复，那就可以离婚，这是另一码事了，与婚外乱爱有着本质的区别。
现在，既然是改革开放了，但在婚姻感情方面，如此这般地乱爱，那是对改革开放的误解和歪曲。
我们的法律，主要考虑婚姻的义务和责任，对道德范畴的东西，如婚外恋等社会现象，还不能用合法不合法等观点来简单地解释。
法律不提倡婚外恋，但对婚外恋也很难追究法律责任。
从伦理学的角度看，中国的婚外恋，也有着中国的特殊国情。
传统的伦理道德，时常经受着新思想、新观念的冲击，所以，婚姻也时常受着风吹雨打。
从哲学的角度看婚外恋，这种现象必然有它内在的因果关系。
从中国社会学的角度看，婚外恋的产生必然有它的社会背景。
改革开放后，社会宽容度发生了变化。
过去，人们把婚外恋看成是一种道德的堕落，一旦发现某人有了婚外恋，当事人可能会身败名裂。
如今，人们的价值观发生了多元化的变化，对婚外恋的看法，也转变成具体问题具体分析的思想。
与此同时，人们也没有忘记，强调婚姻责任，特别是抚养子女的责任和义务。
因此，作为婚外恋这种社会发展中的特殊现象，必须符合社会的发展规律。
上述虽如是说，但不是允许和肯定婚外恋。
人们活在世上，做什么还应该有个尺度，有所遵循，达到理想的高度，既不低下又不过分。
感情方面，就是既不“越线”又不“出墙”，这个尺度就是“线”和“墙”，即“道德规范”。
婚外恋就是要靠道德规范来约束。
否则，没有尺度，没有约束，就会乱了套，迷了性。
为了历史的发展，社会的和谐，国家的安定，家庭的温馨，人们要爱情专一，男人不能越线出轨，女人不能红杏出墙。
nbsp; 婚姻与爱情，应该是统一的。
新中国的《婚姻法》是一夫一妻制的，这就是保障爱情的纯洁和专一，保护人身的安全，保持社会的安定和谐。
如果搞婚外恋，势必会产生家庭矛盾，造成家庭纠纷，影响正常的夫妻感情和生活，给子女带来不幸，给工作带来影响，甚至有人因此命丧黄泉，不利于社会的安定和谐。
这种婚外恋造成的损失和不幸，是令人触目惊心的。
现在，我国已经改革开放三十多年了，祖国已经发生了翻天覆地的变化，但在爱情与婚姻方面，不能如此的开放，要遵守《婚姻法》，要尊重夫妻双方的感情，要在感情方面纯洁专一，不能“乱”爱。
如果已经成婚的男女双方，感情确实是破裂，不能修复，那就可以离婚，这是另一码事了，与婚外乱爱有着本质的区别。
现在，既然是改革开放了，但在婚姻感情方面，如此这般地乱爱，那是对改革开放的误解和歪曲。
我们的法律，主要考虑婚姻的义务和责任，对道德范畴的东西，如婚外恋等社会现象，还不能用合法不合法等观点来简单地解释。
法律不提倡婚外恋，但对婚外恋也很难追究法律责任。
从伦理学的角度看，中国的婚外恋，也有着中国的特殊国情。
传统的伦理道德，时常经受着新思想、新观念的冲击，所以，婚姻也时常受着风吹雨打。
从哲学的角度看婚外恋，这种现象必然有它内在的因果关系。
从中国社会学的角度看，婚外恋的产生必然有它的社会背景。
改革开放后，社会宽容度发生了变化。
过去，人们把婚外恋看成是一种道德的堕落，一旦发现某人有了婚外恋，当事人可能会身败名裂。
如今，人们的价值观发生了多元化的变化，对婚外恋的看法，也转变成具体问题具体分析的思想。
与此同时，人们也没有忘记，强调婚姻责任，特别是抚养子女的责任和义务。
因此，作为婚外恋这种社会发展中的特殊现象，必须符合社会的发展规律。
上述虽如是说，但不是允许和肯定婚外恋。
人们活在世上，做什么还应该有个尺度，有所遵循，达到理想的高度，既不低下又不过分。
感情方面，就是既不“越线”又不“出墙”，这个尺度就是“线”和“墙”，即“道德规范”。
婚外恋就是要靠道德规范来约束。
否则，没有尺度，没有约束，就会乱了套，迷了性。
为了历史的发展，社会的和谐，国家的安定，家庭的温馨，人们要爱情专一，男人不能越线出轨，女人不能红杏出墙。