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们想做就做了的吗？”左宗棠笑了，他摇着手里的折扇，看看杜翰，“从一坐到这里的第一刻起，你们自己就根本没有把自己当成是这块土地上的大家庭一员，你们只是感觉着你们应当还是这块土地上的主人。呵呵，两国和谈，划疆而治，你们把自己当成是什么了？你们今天卖这里，明天卖那里，堂堂的中华国土被你的大清当成了什么？不是你们家的东西，当然就不会以之为贵了。”
“地地道道的狡辩！”杜翰哗地一声打开扇子，死命地扇着，油亮、光秃的额头上布满豆大的汗珠子，“我大清何时愿意出卖过一寸属于自己的土地？那都是列强的强迫，不得已而为之。再说，如果没有历年来到处乱民的掣肘，白白浪费了朝廷的大笔银子，国家何以如此的败落？你们却不看这些，只是极尽蛊惑之能是，恶意煽动满汉仇怨，为了你们自己不可告人的目的，以反满作为借口，欺骗一些昏头昏脑的睁眼瞎子们，为你们卖命。现在，你们表面上大喊和谈，却提出这样一种俨然以主人自居的条款来，摆明就是阻挠和谈的进程。”
“主人？你算说对了，我们不仅是应当，而且本来就是这块土地上的主人。”曾国藩眯缝着不大的眼睛，扫了扫对面的那些人，“首先，我要纠正一下杜大人阁下，满汉之间的隔阂不是我们一喊就出来的。”
“咱们别的都放在一边不说，就说说你们的雍正爷写的那本《大义觉迷录》吧，从中就可以看出，你的所谓满族大清是不是自己把自己当成是中国人了。‘明太祖即元之子民也。以纲常伦纪言之，岂能逃篡窃之罪？’，还确切地直说‘至于我朝之于明，则邻国耳’，‘盖我朝龙兴，不由中土而起于满洲，由满洲而至中国，地之相去数千余里。’”曾国藩脑袋轻轻一晃，不看任何纸面上记载的东西，仅凭借记忆，那些雍正的原话张口即来，“雍正说了，明太祖推翻蒙元的行为是农民造反，而他们是满洲人，满洲不是中国。是相隔数千里的两个国家。”
杜翰热得已经是浑身上下都湿透了，脸色更是燥红，“曾先生不愧是大儒，果然记忆不错。不过，你是在曲解雍正爷的寓意。我该提醒你一下，雍正爷所说的中国，其实是中原的代名词，并非指的是一个国家，仅仅是一个王朝。国家与王朝是根本的两个概念。我知道，你又是再提大家本来都应当早已忘记的大清入关，以便证明大清是如何的残忍。不要忘了，那不过是与历代王朝交替中的你争我夺一样，‘兄弟阋墙’而已。”
“杜大人，我知道你是翰林出身，又是山东人，再不济也是出生在圣人美名流芳的土地上。你愿意效忠你的大清，那是你的事情，不然，战犯名单里也不会没有你的大名了。但是，我要奉劝阁下一句，不要什么话都信口胡来，负点儿责任好不好。二百多年来，就是类似你们这种喜欢信口胡来，恣意编排历史的人太多，才导致我们一个堂堂的中华上国，沦落到今天这样浑噩的地步。”曾国藩盯着杜翰，撇了撇嘴，“你仔细听清楚了，‘且如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已。原无损于是非之公，伦常之大。倘若外国之君入承大统，不以中国之人为赤子，则中国之人，其何所托命乎？’，‘人生天地间最重者莫如伦常，君臣为五伦之首，较父子尤重。天下有无君之人，而尚可谓之人乎？人而怀无君之心，而尚不谓之禽兽乎？尽人伦则谓人，灭天理则谓禽兽，非可因华夷而区别人禽也。且天命之以为君，而乃怀逆天之意，焉有不遭天之诛殛者乎？’，‘是夷狄之有君，即为圣贤之流，诸夏之亡君，即为禽兽之类’。”
们想做就做了的吗？”左宗棠笑了，他摇着手里的折扇，看看杜翰，“从一坐到这里的第一刻起，你们自己就根本没有把自己当成是这块土地上的大家庭一员，你们只是感觉着你们应当还是这块土地上的主人。呵呵，两国和谈，划疆而治，你们把自己当成是什么了？你们今天卖这里，明天卖那里，堂堂的中华国土被你的大清当成了什么？不是你们家的东西，当然就不会以之为贵了。”
“地地道道的狡辩！”杜翰哗地一声打开扇子，死命地扇着，油亮、光秃的额头上布满豆大的汗珠子，“我大清何时愿意出卖过一寸属于自己的土地？那都是列强的强迫，不得已而为之。再说，如果没有历年来到处乱民的掣肘，白白浪费了朝廷的大笔银子，国家何以如此的败落？你们却不看这些，只是极尽蛊惑之能是，恶意煽动满汉仇怨，为了你们自己不可告人的目的，以反满作为借口，欺骗一些昏头昏脑的睁眼瞎子们，为你们卖命。现在，你们表面上大喊和谈，却提出这样一种俨然以主人自居的条款来，摆明就是阻挠和谈的进程。”
“主人？你算说对了，我们不仅是应当，而且本来就是这块土地上的主人。”曾国藩眯缝着不大的眼睛，扫了扫对面的那些人，“首先，我要纠正一下杜大人阁下，满汉之间的隔阂不是我们一喊就出来的。”
“咱们别的都放在一边不说，就说说你们的雍正爷写的那本《大义觉迷录》吧，从中就可以看出，你的所谓满族大清是不是自己把自己当成是中国人了。‘明太祖即元之子民也。以纲常伦纪言之，岂能逃篡窃之罪？’，还确切地直说‘至于我朝之于明，则邻国耳’，‘盖我朝龙兴，不由中土而起于满洲，由满洲而至中国，地之相去数千余里。’”曾国藩脑袋轻轻一晃，不看任何纸面上记载的东西，仅凭借记忆，那些雍正的原话张口即来，“雍正说了，明太祖推翻蒙元的行为是农民造反，而他们是满洲人，满洲不是中国。是相隔数千里的两个国家。”
杜翰热得已经是浑身上下都湿透了，脸色更是燥红，“曾先生不愧是大儒，果然记忆不错。不过，你是在曲解雍正爷的寓意。我该提醒你一下，雍正爷所说的中国，其实是中原的代名词，并非指的是一个国家，仅仅是一个王朝。国家与王朝是根本的两个概念。我知道，你又是再提大家本来都应当早已忘记的大清入关，以便证明大清是如何的残忍。不要忘了，那不过是与历代王朝交替中的你争我夺一样，‘兄弟阋墙’而已。”
“杜大人，我知道你是翰林出身，又是山东人，再不济也是出生在圣人美名流芳的土地上。你愿意效忠你的大清，那是你的事情，不然，战犯名单里也不会没有你的大名了。但是，我要奉劝阁下一句，不要什么话都信口胡来，负点儿责任好不好。二百多年来，就是类似你们这种喜欢信口胡来，恣意编排历史的人太多，才导致我们一个堂堂的中华上国，沦落到今天这样浑噩的地步。”曾国藩盯着杜翰，撇了撇嘴，“你仔细听清楚了，‘且如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已。原无损于是非之公，伦常之大。倘若外国之君入承大统，不以中国之人为赤子，则中国之人，其何所托命乎？’，‘人生天地间最重者莫如伦常，君臣为五伦之首，较父子尤重。天下有无君之人，而尚可谓之人乎？人而怀无君之心，而尚不谓之禽兽乎？尽人伦则谓人，灭天理则谓禽兽，非可因华夷而区别人禽也。且天命之以为君，而乃怀逆天之意，焉有不遭天之诛殛者乎？’，‘是夷狄之有君，即为圣贤之流，诸夏之亡君，即为禽兽之类’。”