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么多不快回忆的地方。而且格蕾丝还发现那些不快居然没有以前那么强烈。在以前的时候，她哪怕是绕远路都会千方百计的避开这里。而现在这里的一切都与痛苦越来越远，某种意义上甚至只能引发她的一些回忆。稍稍想了想，格蕾丝就确定了理由。她再也不属于这里，这里的一切再也不可能伤害到她。
正在想着自己的事情，随便在靠边的位置上坐下的格蕾丝就看到神父出现在讲坛上。这位神父须发皆白，却不显得老态龙钟。以前的格蕾丝曾经非常喜欢来教堂听这位神父布道，那时候已经须发半白的少白头神父讲述着天堂、地狱，但是这些都不是他主要的内容。让格蕾丝喜欢的是神父讲述着圣经的故事，并且把这些故事与听众们所遇到的痛苦经历对照分析。然后谈论着自强不息对于个人的作用。
能够勇敢的走出去，咬牙吃苦的学习，依托考试体系获得个人的提升。这位神父起到的正面鼓舞作用不可替代。能够心平气和的坐在这里，很大一部分原因也是在于这里是格蕾丝回忆里面相当光明的场所。
神父还是秉持着一贯的传统，先念了几段圣经里面的内容。等教堂里面的这些人情绪得到了一定的平稳与共性化之后，他的声音突然间提高了不少，“最近大家应该听说了，遥远的中国与遥远的美国之间爆发了战争，而且在战争里面中国人火烧芝加哥，天降大火焚烧了芝加哥。”
先是这么一番铿锵有力的声音之后，神父压低了些声调接着说道：“肯定有人要问，那么遥远的中国与那么遥远的美国与我们有什么关系。毕竟我们并没有准备移民到遥远的美国，更没有兴趣移民到满是异教徒的中国。”
最后这句话里面的声调颇有嘲讽，很多来听讲的民众都忍不住发出一阵笑声。出于之前的习惯，和二十年前一样穿着普通衣服的女侯爵格蕾丝也习惯性的露出了笑容。但是她的心情却远没有以前那样轻松。
自己依靠的是中国，自己肚子里面孩子的父亲是个中国人，女侯爵格蕾丝已经没办法用事不关己的态度去看待中国。而且不得不说，女侯爵格蕾丝对神父们的理解大大加深是遇到王明山之后的事情了。全世界都知道中华民朝是个无神论国家，这么庞大与强大的国家拒绝承认神灵的存在，本身就是一个政治问题。而且王明山本人对于宗教的看法是如此直截了当，“宗教是心灵上的大烟，让我们忘记真实世界的存在，或者让我们用扭曲的视角看待真实世界的存在”。
既然承认了中国的强大，承认了王明山的强大，女侯爵格蕾丝自然会接受对中国的尊重。即便是面对曾经很喜欢的神父，女侯爵格蕾丝也发现自己没办法像以前那样无条件的接受神父的态度。
神父并没注意到女侯爵格蕾丝的存在，他一直都是如此，所以他的奉献盘上的捐献总是不多。然而神父本人并不在乎。
和以往以相同，神父没有立刻再重复之前的话题，而是转而谈起了现状。普通民众的现状，普通工人为是否更多的失业，农民们的生意是否更糟。话锋一转，神父谈起之前那么多人为了生活不得不离开意大利到别处谋生。美国就是欧洲人排位第一的选择。
“……在基督的地盘上，所有教徒都是一样平等。然而在异教徒，在比异教徒更邪恶的无神论者的土地上，你们认为还会有这样的待遇么？我可以告诉你们，绝对不会有！绝对！绝对！”神父话锋再转，直接触及了最近的大问题。
神父的描述里面强调了三件事，“同为白种人”，“同样遭受了强权的压迫”，“同样感受到朝不保夕的未来”。然后神父给出的药方就是支持美国人打中国人，这不仅是上帝的期待，更是对白种人大有好处的选择。
在最后，神父提出了教会将支持众人购买美国战争债券。这些债券与美国发行的战争债券不同，它们经过教皇的祝福，距离上帝更近。而且在同样赔付额度的情况下，教众们实际购买的价格更低。
“这不仅仅是诸位对上帝的态度，这更是诸位对待未来的期待。美国继续存在，诸位移民都有去处。中国占领了美国的话，美国的上帝子民遭到屠杀，而我们也同样没有了未来！诸位，你们不是在购买债券，而是在救赎你们的良心，证明你们的信仰！”神父说的慷慨激昂，下面的听众们也深受感动。
女侯爵格蕾丝也深受感动，不过并非是被激发了宗教信仰的感动。她已经能把有些事情联系在一起，例如那位支持美国债券的家伙有着教廷的背景。现在神父鼓动的事情就是完全的证明。女侯爵格蕾丝甚至可以回想起来一个细节，那位美国债券代表的手腕上有一串带了十字架的念珠，明显是梵蒂冈工匠的手艺。
确定了敌人所在之后，女侯爵格蕾丝看向神父的表情没了之前的温情。这种完全以教廷意志为主的态度可不是女侯爵格蕾丝熟悉的那位神父。当年这位神父有段话曾经深深的打动过她，以至于十几年后都在她心头牢牢镌刻，“在上帝面前，所有人一律平等。而那些怠惰的人，让他们比不怠惰的人更加平等。”
这种同时指出现实与真实的发言让格蕾丝不敢相信神父先生居然会完全露出梵蒂冈走狗的一面来。
等布道结束，女侯爵格蕾丝本想起身离开，然而有种情绪还是让她停下脚步扭头走回。虽然穿着普通的衣服，她抽出的钱夹却是顶级货。掏出里面的一沓钞票放在了奉献盘上，无视其他人讶异的目光，女侯爵格蕾丝转身就走。
在这一刻，她知道自己再也不想回到这里。一切都结束了。
么多不快回忆的地方。而且格蕾丝还发现那些不快居然没有以前那么强烈。在以前的时候，她哪怕是绕远路都会千方百计的避开这里。而现在这里的一切都与痛苦越来越远，某种意义上甚至只能引发她的一些回忆。稍稍想了想，格蕾丝就确定了理由。她再也不属于这里，这里的一切再也不可能伤害到她。
正在想着自己的事情，随便在靠边的位置上坐下的格蕾丝就看到神父出现在讲坛上。这位神父须发皆白，却不显得老态龙钟。以前的格蕾丝曾经非常喜欢来教堂听这位神父布道，那时候已经须发半白的少白头神父讲述着天堂、地狱，但是这些都不是他主要的内容。让格蕾丝喜欢的是神父讲述着圣经的故事，并且把这些故事与听众们所遇到的痛苦经历对照分析。然后谈论着自强不息对于个人的作用。
能够勇敢的走出去，咬牙吃苦的学习，依托考试体系获得个人的提升。这位神父起到的正面鼓舞作用不可替代。能够心平气和的坐在这里，很大一部分原因也是在于这里是格蕾丝回忆里面相当光明的场所。
神父还是秉持着一贯的传统，先念了几段圣经里面的内容。等教堂里面的这些人情绪得到了一定的平稳与共性化之后，他的声音突然间提高了不少，“最近大家应该听说了，遥远的中国与遥远的美国之间爆发了战争，而且在战争里面中国人火烧芝加哥，天降大火焚烧了芝加哥。”
先是这么一番铿锵有力的声音之后，神父压低了些声调接着说道：“肯定有人要问，那么遥远的中国与那么遥远的美国与我们有什么关系。毕竟我们并没有准备移民到遥远的美国，更没有兴趣移民到满是异教徒的中国。”
最后这句话里面的声调颇有嘲讽，很多来听讲的民众都忍不住发出一阵笑声。出于之前的习惯，和二十年前一样穿着普通衣服的女侯爵格蕾丝也习惯性的露出了笑容。但是她的心情却远没有以前那样轻松。
自己依靠的是中国，自己肚子里面孩子的父亲是个中国人，女侯爵格蕾丝已经没办法用事不关己的态度去看待中国。而且不得不说，女侯爵格蕾丝对神父们的理解大大加深是遇到王明山之后的事情了。全世界都知道中华民朝是个无神论国家，这么庞大与强大的国家拒绝承认神灵的存在，本身就是一个政治问题。而且王明山本人对于宗教的看法是如此直截了当，“宗教是心灵上的大烟，让我们忘记真实世界的存在，或者让我们用扭曲的视角看待真实世界的存在”。
既然承认了中国的强大，承认了王明山的强大，女侯爵格蕾丝自然会接受对中国的尊重。即便是面对曾经很喜欢的神父，女侯爵格蕾丝也发现自己没办法像以前那样无条件的接受神父的态度。
神父并没注意到女侯爵格蕾丝的存在，他一直都是如此，所以他的奉献盘上的捐献总是不多。然而神父本人并不在乎。
和以往以相同，神父没有立刻再重复之前的话题，而是转而谈起了现状。普通民众的现状，普通工人为是否更多的失业，农民们的生意是否更糟。话锋一转，神父谈起之前那么多人为了生活不得不离开意大利到别处谋生。美国就是欧洲人排位第一的选择。
“……在基督的地盘上，所有教徒都是一样平等。然而在异教徒，在比异教徒更邪恶的无神论者的土地上，你们认为还会有这样的待遇么？我可以告诉你们，绝对不会有！绝对！绝对！”神父话锋再转，直接触及了最近的大问题。
神父的描述里面强调了三件事，“同为白种人”，“同样遭受了强权的压迫”，“同样感受到朝不保夕的未来”。然后神父给出的药方就是支持美国人打中国人，这不仅是上帝的期待，更是对白种人大有好处的选择。
在最后，神父提出了教会将支持众人购买美国战争债券。这些债券与美国发行的战争债券不同，它们经过教皇的祝福，距离上帝更近。而且在同样赔付额度的情况下，教众们实际购买的价格更低。
“这不仅仅是诸位对上帝的态度，这更是诸位对待未来的期待。美国继续存在，诸位移民都有去处。中国占领了美国的话，美国的上帝子民遭到屠杀，而我们也同样没有了未来！诸位，你们不是在购买债券，而是在救赎你们的良心，证明你们的信仰！”神父说的慷慨激昂，下面的听众们也深受感动。
女侯爵格蕾丝也深受感动，不过并非是被激发了宗教信仰的感动。她已经能把有些事情联系在一起，例如那位支持美国债券的家伙有着教廷的背景。现在神父鼓动的事情就是完全的证明。女侯爵格蕾丝甚至可以回想起来一个细节，那位美国债券代表的手腕上有一串带了十字架的念珠，明显是梵蒂冈工匠的手艺。
确定了敌人所在之后，女侯爵格蕾丝看向神父的表情没了之前的温情。这种完全以教廷意志为主的态度可不是女侯爵格蕾丝熟悉的那位神父。当年这位神父有段话曾经深深的打动过她，以至于十几年后都在她心头牢牢镌刻，“在上帝面前，所有人一律平等。而那些怠惰的人，让他们比不怠惰的人更加平等。”
这种同时指出现实与真实的发言让格蕾丝不敢相信神父先生居然会完全露出梵蒂冈走狗的一面来。
等布道结束，女侯爵格蕾丝本想起身离开，然而有种情绪还是让她停下脚步扭头走回。虽然穿着普通的衣服，她抽出的钱夹却是顶级货。掏出里面的一沓钞票放在了奉献盘上，无视其他人讶异的目光，女侯爵格蕾丝转身就走。
在这一刻，她知道自己再也不想回到这里。一切都结束了。